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Secundo,quia materia ex qua , videlicet panis 8 vinum , ell ca- dem Ípecie, folim numero diuería, Tertió,quiía idem elt ritus elfentialis , 8£ eadem actio ignifi- candi Chriíti 8< noltra,8z folúm differunt numero, vtpote aétiones mumero diueríe, Quarió, quia idem fuit modus lacrificandi,incruenta Ícilicer, 6 myltica mactarione, € incruento $« myítico mo- do.Differunt veró primo, quia Chriftus in vltima coena immediate per le facrificanit 82 obtulit cor- pus palfibile; modo verd per miniftros offerens corpus impalfibile.Secundo, quia illud facrificiom fuit figura facrificij crucis futuriznoÍtrum veró re- prelentar preerericam.Terrió,quia Chriítus peril- lud factificium meruir, Se fatisfecit, $2 comparauir pretium noltrz redemptrionis ; per noftrum veró ciulinodi pretiam non comparatur, fed applicacur lam comparatum. Deinde lacrificiom Miílz , 8 facrificiom quod Chriltus in cruce obtulit,conueniunt quoad victi- mam, quía vtrobique e(t vna £ cadem numero, nempe Chtiltus , vedifhnit Trident.fefl.22.cap.2, vbraic: In dinino hoc facrificio quod in Mifa peragi- wr idemille Chriff css continernr, (6 incrnente immola- tur, qui in ara cruces femel fe ¡p/um cruento obrulir , Se iufia, Vina enin,eademgne e/h hoftiaziderm munc offerens facerdorum miniflerio , qui [2 4p/um tunc 1 cruce obr- lit, fola offerendi ratione dinerfa. Differunt vero pri- mo in ratione offerendi,quia Chriítus in facrificio erucis Fuit cruente iminolarusiar in facrificio Mif- fe immolaror incruente. Secundo differuntin vir- tute X quoad effcádam,quia lacrificiam crucis fuit acquiticiumo precij noftiz redemprionis , len ipla .actio' redeimpriva totius generis humani : ar facri- ficiom Millz elt cancúm applicatiuum ciuídem pretij. Tercio , quia facrificiam crucis fuir valoris fimpliciter infiniti, etiam in ratione meriti 8z la- tisfadtionis; quod non haber facrificiom Miffz, etiam pro vi a Chrifto principaliter offertur, vt infrá oftendeimos : Chriftus enim iam non eft in ftaru merendi 8z latisfaciendi, Infertur denique, facr:ficium hoc non folúm efle Eucharifticum, fen laudis,8 grariarum adtio- nis;led eviam propitiatorium, 8 impetratorium vt docuit Tridentinam fef. 22.cap 2. 8 Canon.;. quod non obícure deducitur ex Paulo ad Hebr.s. dum ar. Ommrs Pontifex ex bominibus affumprus pro . hominibus constituitar, in ys que funt ad Deum,vs offe- rat dona,C facrificia pro peccatís , 8 traditur aperte in Ljrurgia fantti lacobi,vbi dicitur, Offerimms tib; incruentum facrificium pro peceatís noffris (5 ignoran- tir populi, Et ratio huius elt, quia hoc facrificiom aptillimum eft ad placandum Deum peccatis no- —Stris iratum, vt ca remittar, 8z ad impetranda a Deoalia beneficia diltinótaa remillione peccato- rum ; ac proinde et ye:e propitiaroriam, sz impe- tratorium, Se vtrumque docuit Tridentinum loco citato dum ait: Hoc Jacrificium offerri , mon foliemn pro Jaelium viuorum peccatís , ponia, fartsfabhionibms , d alys neceffitaribus,Scc. his enim vltimis verbis laris exprefÍir , non falum propi- / -tlatorium , led criam impe- ratorium elle, ET E 4 A ad z da. Mk YA yo Pas * > "E « A na ESO: TIO ITIL pers rn ¿A De ojferentibus hoc Jacrificium. A Onueniunt primo Doctores , plures elle perá* Ci offerentes hoc facrificiam » cilics ! Chriítum , Miniltcum, feu facerdortem celet an- | tem, Ecclefiam cuins nomine eriam offertur , cit: ” 3 ee e 3 y e ada ES NE E E EN d operatur:quód enim illud inítituerir,vel celebrari preceperir non fufficit; valde enim diuería funt lacrificia offerre , 8c illa inftituere : Deus enim in- ftituit lacrificia veteris legis, 8 ea offerri precepit; necideo dicendus eftiplum ea offerre.Deinde hoc modo meliús intelligitur 8 explicatur, qua ratios Y ne Chriítus dicatur Plalm. 109. £% ad Hebre os 7 : Sacerdos in aternum ficundum ordinem Melchifedech: hoc eft , permanens in oficio offerendi vfque ad + extremum iudicijdiem,perpetud offerens $e facil ficans,quoties facerdores lacrificant:ex eo namque quód [emel fe iplum obtulerir incruente in cocn 7 S iterum cruente in cruce , non recte dicitur Sá= * cerdos in zternum. Denique, quia hac etiam ras ' tione aptiusintelligitur, quod idem Tridentinum*' fc(fione citata cap. 1. docet , quomodo hoc lacrifis cium non inquinetur facerdotis iniquitate ¿6 Mil quód Chriftus. (it principaliter offerens. nan hr 0S crificia ab Offerente proxime 8: facrificanie MEN munt fuam bonitatem : quia opera externa 4 mo non manent fub poreftate alicuius, nec dependent abillo in genere moris, non accipiunt abillobo- cd A . nitatem moralem : ergo fi facrificium Mile A o-. Y lis lacerdotibus proxime $ immedia é pene lerct, 10 non pollet rete explicari, qua ratione exmaliria s EA ¡3% A > E PU 2 Y al 3 Í Ss 13 + ne . E Lo ACA 7, 14