BCCPAM000545-5-19000000000000

4 Sd ' $ És +. $ % E 4 i a Y PA a d ERE? du A : 2 pa A de 307. ut + de oe Pd a P qui * LAA 33 ¿N 10 IA Los LAA Ela, qe 3 E: ¿e y bi $ p $ 44 es Y y ; AS Pl j ny? ¡el q 7 EE nia HL a > $ : de Í Mai ES” % : y; xd Pe | AR ' " 1 $ O Ys ES . . ? o ¿ | 14 , o 4 ' o 1 14 E Augaft. Ye > 1.Reg.15. Olez 6. De $4 , ] La, 5 o E " a A 5 E , E * - > r e o . y EA > 6 l ] ATA j o 4 . 3 ) e de . : 1 0 LENA ES ¡ . GN a ! > di $ DISPVTATIO do “Denarura, es ejfentia facrificy A US TB+e y, 10m L eAn im Mif]a ft perum, (7 proprima Jacrificium eS in eo Christws | immoletur. V am facrificiom duobus modis fuimatur , vno pro hoftia , feu pro re que im- molarur, fiue in lacrificio offertur : altero pro ipía aftione lacrificandi , prin- cipaliús agimus de [acrifi- AN A cio hoc lecundo modo ac- cepto, Vi ergo rém hanc explicemus , oportet ali- qua premitrere, Primo premirrendum, $ exami- nandum eft, quid tit ficrificiom. Heretici vi Mil- fe lacrificiom omnino euertant , omhe opusbo- num ín Dei cultum oblatam , verum elle facrifi- cium autumant; nec aliud in Eccleíra Dei wibibile concedendum efe contendunt, Sic Philippus Me- lanchthon in Apologia confeffionis Auguítanz art. de Milla, diffívic Eecrifiñuni ob lit ceremo- nia , vel opus quod nos Deo teddamus , vt eum honore afhciamus. Caluinus veró lib.4. Inftir, cap. 18. contendit, facrificiom elle quidquid om- nivo Deo offertur. Quod probant ex Auguítino lib. vo. de ciuitate, cap.6. vbi air. Proimde verum facrificium eft omne opus bonum quod agitur,vt fanta focierate inbareatur Deo, relarum Jcslices ad enm finern bons , quo veraciter beati efJe pofimus. | Hice tamen falía funt , quia in facra Seriprura actus variarum virrutum opponuntur facrificio, 8 abeo diltinguuntar, 1.Reg.15. Melior ef? obedien- tia quam viélima, £ Olez 6. M iferscordiam velo, mon facrificium ; ergo non quodlíber opus virtútis potelt proprie dici lacrificiom, nif inlatiore qua- dam fignificatione, vt iam (uprá animaducrtimus. force facrificium propric, 8e in rigore umprum, eftopus virtutis R eligionis, qua Deum peculiari modo colimus;ergo non poteft efe opus cuiufcumque virtutis. Nec Auguítinus lococitato voluir Aiffinire facrificium proprie diétuim, £ in rigore fed folim opponete opera virturis quoad effeCtum , viétimis de facrificiis : quia opera virtu- “um aliquando magis Deo placent, quam facrificia CTATV ficiúm laudis honorsficabiz me. «caomnia artributa Dei verfarur, five diu P- j : . . pa AS i = 1E S e A : NOSE A A a AE 8 LN Fa de gi! VE y 7.1 E d AÑ e z "4 SES A y S., E Ne A, , 4% A 4 pl £ * A. y LME" 1» dx 7 : » . Y e É Ñ + 3 e 3 E o 3 á 1. . «Y y a on 1 2 MP externa, prefertim (i fine pierate, de affeóta inte: rioti fñiant : vt yidere eltin facrificiis vereris legis, * Plalm; 50. Holocaustis non delebtaberís : facrificiumo Deo (piritus contribalatus, cor contrisurn , (Ó* hntmilias sum Deests non desficios Se Plalm.49. Numiquid man» 1 ducabo carnes taurormm y ant [anguinem bircornon pas tabo 2 Imola Deo facrificium landis. Ec intra, facróa e E * d la y id - A: He e e 0 Pos, Intet Catholicos etiam non e ea? 0 ratio facrifici¿ confiftar , 8e omiflis variis difini= 2 tionibus facríficij, que apud Recentiores videri polfuar , Notandum et, quód quamuis ad ratic a nem lacrificij requiratur , ve petillud Ggnificetur E interna animi noftri lobmiflio, $e luprema Dei ex» cellentía : hoc verd non fufhcit, quía in eo cohe- nit facrificiom cum aliis adtibus Religionis: ado=1 ratione namque profitemur noftram inferiorita= 1 tem, 8 diuinam excellentiam, Sc maieltarem: fi- militer conftruGione templorum,vel confecratio= ne altaris fit culeus lauriz foli Deo debitus in * (ignum reucrentiz, 8: excellentiz divine; 8 etiam curh immuratione rei feníibilis: SK tamen hecnon funt vere, 8z proprie facrificia. Aliquid ergo aliud 1 addendum elt necellarió , 8: explicandum in quo: confiftat differentia effentialis, 3% vitimo confti-1 tutiua lacrificij. j 20 In hac re placét mihi modus dicendi Patris E Vazquez, quem fequuntor Hurrad, 8: Prepolims in prefenti, rationem facrificijconbítere inim- mutatione tei Deo oblate, qua Deum iplunvans Grorem vite, 82 mortis, prefertim noftr=, profites mur; qua ratione redte diffinitur facrificiom2V0= ta ,/t0 fignum exsstens in re Deo oblata, quo De mm ¡pfum autorem vite , ()' mortis profitemur. Que dif- nicio fumplitiniciom ex Eulebio lib. 1. demon cap. vitimo. vbiait-, Hominem debere vicam fam: Deo in Jacrificio ; quia tamen hoc non expedir, ídeo lego natura imroduclum fuiffe , vt in.facrificiom animaliéy vel aliquid eiufrmodi commurarerur. Et per hocdie (tinguicut facrificium ab omnibus aliisaibas Hi rotig,teligionis,$% precipuea laude, adoratiomestr Gimplici oblatione, cum quibus haber maiorem | militudinem. Nam laus polita eft in verbis, 8 el id 55 Ad : 4 a e > Ed EN 10 7N le j eS Es RS coniundtim: adoratione veró diuing na nentiam fupra omnem naturam creatam, "0 bilem proteítamur: implici oblatione upremam eius, 82 ablolutum dominium , quod UN créaras continer $ exercer. Denique lacrifició” profitemur elus omnipotentiaW, qua elt audtor : vite 82 mortis, 8 potelt cunéta deftruere pro fuo arbitraca; cur nos rem quam ci lacrificamus An E eius honorem deftruimus, Ex quibus 5 0 Infertur primo inre que facrificacur, mufatio- nemaliquam debere fieri neceffarid , qua go