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¿e ; His: 4 J ja ; | j uy il de uN e We de. a 56. $ 4 MAA y Ci A A 4 PTA a AS nt Ad | 57 dl: Ml yA o 1] Elis bl ATA E 7 58. y J g q Ñ 385 Traétatus XX. Delncarnamone" ad 'prototypum', 82 quarenus repreelentar res lumerroris ,feu idololatriz , neindicemit ho, lacras, A ; var nem pro Deo colere, | o: 'Secundo probatur, quia duplici atu poffumus ' -- Notandum, non licere collocare ofttam fi appetere , Y- 8: lanitatem. Primo immediate, Se- | duciam'in imaginibus , nec aliquid ab eis ter hi cundo cligendo media, fcilicer medicinam, per or- ltemm nec facrificate', quia hi adtus ordinantur ina! dinem quem habet ad ipfamfanitarem , quí aítus reimíécé ad Deum ,quí potelt nos exaudire; ym: differunt , ve ex le paret: ergo'(imiliter cúm du- de fieri non poffunt ni ad naturam intelleAx plex (ir aétus quo' polfiimus colere Chrifbum, lem, u: 'noltras petitiones 'exaudit , 82 po primo in le immediare , fecundus quo colimus co edere quod petitar; ac proinde quandaEg= elus imaginem, ve res facra eft , proprer ordinem clefiacanit; O crmx ade ¡pes unica. ibi per crucén de EEN quem haber ad iplum ' Chriftum.., proculdubio Ggnificarar crucifixus,8c ita petitio terminacurad ifti aftus funt diverfa [pecici, Iraque cúm.imago ipfum, * Ad AE E ut hoc modo adotatur , Ícilicer ve res facta, quamuís | ¿0 ratio finalis adorationis fit iplum prototyputn, , “SE cT1 o a vi BS tamen obiéótom formale , 8 adequacum ralis | Mos A 45 adorationis elt iplametres lacra, propter fandtita- An crux fit adoranda , do" ana Y rem,82 facrationem , vr fic Joquar , quan in fe dis 2 ado haber. 4 YAti0nl. NN :' Tertia conclulio. Imago vtimago e(t,8c vt adu 0 Ñ NE exercer officium imaginis , deber adorari eadem ¿TYIircaid quod primo loco inquiritur , (it con. q adoration€ qua prototypum. va ¿Clulio. Tam crux in qua Chriftus Domiinas' Probatur , quia idem eft atas qui verlator,cir-" pependit, quaná omnes aliz, funt adorandá ¿he 00 caobieftuta mareriale,Sc formale : ergo eúmima- ell de fide diffiniita in V 11, Synodoad.7. Erpriór” 0 go predidto modo adoretut, vt obieétum. mate- pars noi y quía crux fuir alrare vbi "hifas 00 riale, $ prototypum vt formale , neceffeeft, ve feiplum obrulit Patri , $e contada Íui fancifimi ¿IN adem.firadoratio vrriufqué. Confitmator. nam cotporis fanétificata, 8 confecrara. Poftgrior'pars li vt imago elt “formalirer , componirbr in oftenditur , quia queliber erux clt imágo illius fe motaliter y ex materia reprelentante , 86 ex te ctncis in qua Chriftus pependir ¿8 reprelentar 0 reprelentara, ira vrilla Gc quali materia, óchec iplummer Chriftum crucifixam. 4 qual forma, 82 ficut humanitas Chrifti in elle Vbi nota, quód crux non folúmjelA adotan= phyfico , confticuit vnutn fubltantiale'cum Ver- da, quia reprelentar crucem in qua Chriltus mor- bo divino , 8z ita quando adorgtar , ve vnom cóus eft; led quia reprelenrar iplim Chriftum cum Chrifto adoratur eadem omnino adoratio- crocifixum : vnde hoc ell diferimen' inter lignum ne ; ita in elle motis apprehendimus imagi- fandegrucis, 8 reliquas cruces/, quod lignúum nem, vt vnum cum re imaginata, $ tunc pro- fanétx erucis potelt duóbus titulis adorari. Pri- rotypum , léu imaginaram haber fe velutivin- mo, quia reprzfentar Chriftunx crucifixum. Se- herens imagini, 8 imago haber le, ac finfor- cumdo,propter contadtum ad corpus Chrifti: atre- márerur prototypo ;ac proinde vnica adotarione lique cruces folúm poflunt adorari ex primo ti- tendimus in vtrumgue , quia yrrumgue componit tulo, quoetiarinodo clauí, lancea , fpinea coro- vnutn obicétum formale , 8; adéquatum ,termi- «na, 8ralia fimilia que Chriftom tetigerunt , ado» nans adorationem, | oo o rárida funt, propter Chri(ki contatum. Preterea “Secundó probarur ratione qua vtitur D, Tho-. norandum, materiam crúcisin qua Chriftus pe mas, defuumpra ex Ariftotele in libro de memo- pendit,'non folúm poffe-adorari dum tetinétr for- ria , Sc reminifcencia cap. 1. Idem elt morus in mam crucis,(ed etiam eadeftrudra, quia queliber imaginen, imaginatum;quía rota ratio mouen- ia retiner pofteriorem ratioñem contadtus di fé in imaginen vrbc, elt iplum imaginatum; adeorpus Chri(k. ATA ergo ejufdem rationis , imó-omnino cadem ele. vrriufque adoratio. | Aa Dices, ergo lam imago non terminar ¡llum > motum., 8 fic non eft propri¿ que adoratur, le Obiicies, fi propter cónitatum, tam erux Chri- 6 1 quám cetera inftruménta pallionis funtadoz * ida , fequitur , quód terra quam calcavit 82. ur, 4 D: nus percuflorum , $2 milicom, qui ipfom ¿po do.) folúm in quo. Refpondetur , quod etiam term ehenderunt , 8clabia ludx, que ¡plum oftulata narur adoratio ad imaginem, non quidem tan he” polfant fimiliter adorari. Relpondeturcon. quam ad rarionem formalem adorandi, fed tar AN cedendo terram fantiám , 82 omnia alía que + quam ad rém adoratam, 8: veluti ad marérian ¿hitos contaítu fuo fanétificauit deberé ado- Sc fubieétum: quod, vel que (imul cum ratióne — Tan 5 negandom tamen elt manus percullós formali que ell prorotypum ¡bi exprellam ¿cón= tum Chrifti, Se labia lude , elle adoranda. ham fiítuit vaum obieétum totale terminariúúm talis il non fanétificanic Chriftus , fiquidem eis EN. S e 4% adorarionis : itaque cúm adoratur imago vt imago + non ell elos ad redemprionem , Se famétifica- elt,cunc protorypum non fe habet vt finis,8 ima- - aOñem noftram ; nec fufficit nudas contadhús ad 10 vt obieítam adorationis vt dicebamus in le-: Chile > niíville fic abíque iniquitare áttin- cunda conclulione , fed facit ynum cum iplopro- 8 ntis. ¿PES rotypo,ac proindé eádem adoratione adoratur. > po A Obiicies fecundo”, quia ob id cerere cru- Obiicies, quia ex hac conclulione videtur les CES ft adorande , quia afimilantur cruci in 1d y . o o , MEA A ; quí, licere etiam adorare hominem latria,quía qua ( hriftos pafíus elt; ergo ob eamdem tatio: homo factus elt ad imaginem, XK fimilitudinem ctm omn: ¡claui, lances , E flagella erurit adós Dei,Genel. 1. Refponderur negando fequelam, anda ¿q ña affimilanrar his » QUE propter cohe E qn licér homo fitimago Dei, non rámen al. £ CAM CAAdin rerentor veram adoratios+ at a PS 1 » sy” . Ed ara » ' E pe umipros eft ab Ecclofía , vt veneraretur A mobis, nen. Relpondetur , nos adorare quamlibetcru: quod Genpliciter requiritor, vraliquaimagoado- cem non veto quamliber lanceam, So. recu tariguará ¡mago Dei, idque propter pericu- — adorationé eniufliber crucis nullum esp A ETT