BCCPAM000545-5-19000000000000

1 382 TraétatusXX. De Incarnatiort.” ib rm divina coniunctam,8zad dignitatem perlone- mz: itanoón tantúm Yerbum,éX diuinitas Chrif 0 divine elcuaram, ita ve ipía natura humana veré ¿in quo.eft formaliter ratio adorationis, Télice | fic terminus adorarionis latris;non quod ralistet» excellentia increara ; fed cciam cius homamitas. minus fic humanitas precise fumpra. nam adora= uz fubltanrialiter funt vnita fuppofitoadorari tio larriz non exhibet humanitati Chri(tiratio- pb. cadem adoratione. Ad argumenta ergo ne fuiiphus, fed rarione divinitaris cul vnitur; 'fareor vnionem elle quid creatum , $ hu mita 0 quare virandus eft modas loquendi Durandi tem (impliciter , fed quía non conftituimus lam > quem fequutus eft Corduba , quód humanítas.... ele adorationis rationem,ideo nihil prohiberellel e. Chrilki (it adoranda per accidens, quia hoc per, . finirám,8z creatam 8 polle ele rerminum adota- IN aliud (bi coñuenic, Nam licer humaniras Chrifti tionislatriz”, in quantum adorarur vnum [uppofi EoÓN 0) A. adoretúr non ratione fui , fed ratione diuiniratis: -tumin vtraque natura... ho AN e 4 cui vnitur'; tamen non porelt concedi , quód ado- Secundaconclufio. Humaniras Chrifti precia A 1 retur per accidens lariia, quia vnio hypoftatica vnione ad Verbum,non ell adoranda latria,poteft OS 130 | - nomelt ynioaccidentralis, fed fobitancialis. ramen adorari hyperdulia. Prior pats eltmanife- “E E 21. Prima conclulio. Chriftus ia quantum homo — fta;quia adorario larriz lupponit excellentiam in- HE ME ' fpecificariue , eftadorandus illa fuprema adorario- crearam; que non reperitur in humana marura ¿2 ye | h | ne y quiadorarur diuinum Verbum incarnarom, Chrilti, vt precia a divino Verbo. Pofterior pars E ll y uz eltadoratio latria fimpliciter:: ita ve quando -probatur, quia illa humanitas yt Gc , haber pro= 40 7 E adoratur Chriftus,fimul adoretur eius humanitas: — priam dignitatem , excellentiam ,longe perfe: a Pe $ y » ' 0 quod elt dicere, quód humanitas Chrifti pro ve ¿tiorem, quam cxteri omnes Sanéti, nam g a de . ¡| ' Ñ po vnira Verbo,elt adoranda abíolute larriá, eciam vr eius habitualis cft tanta , vt de lege communi 10. ¡ ATA.” terminus adorationis,quamuis non propter fe”; led queat dari maior , eriam per omnipotentiam Del: HH2 0 ME la propter perlonam Verbi,cui vnira ell fubltantiali- ergo vt fic promereruraliquam adorationem, non HE N e ter. Hecconclulio elt communis inter Theolo- — larriam , quia prefcindimas vnionem , neque du Y de AÑ gos, 8% quamuis aliqui dubirent , an litde ide jad liam, quia hac communis eltcareris Sanctis :ergo” ne TEN minus,tine periculo erroris negari non poteft,quia hyperduliam;hec enim adoratio deberur lupreme BENE | in Conciliis Alexandrino,í Ephefino 1. lic habe- .. excellentiz creare. Io 0 A 64 44 | | tur. Canemas etsam hoc modo loqui de Christo : propter Obiiciesex D.Thom.art.1.82. in corpore vbi >? Ñ 4 ee | cum qui induit,indutum veneror,tó' propter inusfibilem, — cenfer,adotationem non deferri niá fubhftenti;. e vijibilem adoro : fed vnús idemque Cloristus Tefia, vnó- — humaniras autem Chrifti in cafu polito mon fúub- ¡ ej / k ¡ genitufque Dei filiws, animo concipitur , qui una adora- (iftit : ergo mullo modo eft adoranda, Re/ponde- h dE mE A rione cum propria carne adoratur. lremex Concilio tur D.Thomam tantúm docete vfitatam adoratio- ETST + je Tridentino fefT.13.cap.s. famitur valde efficaxar- nem dirigendam.efle ad perloñam tanquam ad da gumentumn, nam loquens de Sacramento Eicha- — terminum; non tamen vault , hunc modum adora- | riltix hiec verba haber. Vulles ttague dubitandilo- tionis ex matura rei repugnare ,quamuis non Íit bib h cus relinquitur , quin omnes Christi fideles pro morein — vltatus. | ! | | M Í IN catholica Ecclefia femper recepta,latria cultum,qui vero Tertia conclufio. Quamuis humanitas Chrifti h ' in (0: Deo debetur,buic fanéti/Jimo Sacramento invenerarione pollit per le non comprehendendo Verbum ado- i ESA adhibeant, Sec. nam ¡llum eumdem “Demwm preféntemin rariadoratione hyperduliz;vt pradiótum elt : non hi : Y E eo ade/Je credimus , quem Pater arernms introducens in tamen elt licira , meque decens talis adoratío cum REIS _orbem terrarum dics , (5 adorent eumo omnes Angeli talimetaphylica, feu pracifione. Ratio elt, quia ei. Vide (ic fotimatur ratio.Ideo Sacramento de-=* fandtiras, « gratia humaniratis Chrifti precifa a Sel fertur lacria,que vero Deo debetur, quia Chriltus ¡gratía vnionis, non excedir excellentiam creatala; A | verus Deus elt in Sacramento, vel com Sacramiens ergo facta precilione adoranda efler rarione ¡Mo 1 IVA d to vnum moraliter conítituic : led humanitas tum, adoratione creara: fed quia talis conceprus. 1 lo! lí Chtilti cum diuino Verbo, vnam perfonam, val: non elt complerus de re fecundúm perfeótionem EN LN que Deum hominem conftituit : ergo codem' la- uam habetín rerum narura, ideo adorarut necefo ¿y 4 triz culea cum Verbo adoranda elt. 1 Ario adoratione latris, propter vnionem ad YVer= * | 22, Deinde probatur ,quia divina perlonaconflans bum. Et confirmarur, quia talis adoratio facile / ¡8 ex vtraque natura, e(t per le,8 veré vna , fica ¿quiz polletin animis fidelium fuícitare Ícandalum, E 1092 liber homo: ergo adoratiohe vna deber adora 1 exiftimare quod adorans cognoÍcarinChrilto duas du Ñ Et confirmarar, quiaadoratio latrie deber 6ks perlonas, ficur agnolcebar Neltorins. dio: 00 Y , cellentiz increarz ; led in humana € hrifti nau A : O AN | vt vnita Verbo, elt excelléntia! increara, ade RR A dl Ye NE : fide eftillam Humanicarem fubliftere per cade bio P + fubliftentiam per quam fubliftit Verbum : ergo y Quomodo B.YV ; rgo fet adoranda. 3 YA Ñ y ¡Ds fic,illi tribuenda eft adoratio latriz. (9 RIA AS | | Y a 4 23» Obiicies , quia humanitas Chrifti etiam vt fic, 0 ( Y lrca honorem Virginis, aliqui per defetum ,4% 40 eft aliquid creatum; vnio énim humanitaris ad Ml debitum honorem neganteszalijwerd per fa- Verbum aliquid creacum ef in navura huniana:! perabundantiam plus honoris deferentes,viden-= ergo yt fic non elt adoranda adoratione larrize, 0 tur def cifle. pl th Relpondetur folúum probare, humaniratem non ¿4 No beatam Virgihem * elle adorandi rationem ; non'tamen probare, non habuille tres precipuas excellentias: Primam fim-. elle terminum adorationis. Itaque ficurcimado- datalnimgraria habitualí quam habuit , ficutalij ratut Sañétus , non folúm adoratur anima inqua. anéti,q amuis in gradu excellentiori. Secundam clt excéllentia gratiz,' 8: vircutis:(ed eriamcorpus, — rariohe contadtus quem habuit cum Deo home, éc caro, in qua non elt talis excellentia , adoratur concipiendo, pariendo , 8z geltando illum. Ter- TE fimul codém culto, quia fubltantialiter corpus, 8 riamrariohé maternitatis divine, fecondim quem anima fant viu, 82 idem fuppolitum, licer ratio habuit con vr formalis talis adorationis fit fola excellentia ani- ne,8 affinitarem cum Chrifto wr Deo,iuxtá /