BCCPAM000545-5-19000000000000

5. 378 Tractatus XX. De Incarnatione.. reddit iplum filium Dei naturalem. Eft ergo difti- cultas an Chriftus inquantum homo, fir Mlius adoptiuus Dei. Dixi in quantum bomo , quia modó non difputo contra Árrium alerentem, filium Dei elle puram crearuram ; nec cóntra Neftorium po- nentem'in Chrifto duo fuppofita , quorum vnum fic filius Dei naruralis ; alrerum fír flius Dei adop- tiuus. Sed preluppolita Fide docente y Chriftum efe vna perfonam divinam fub- duabus natúis, diuina , $e humana. Difficultas ergo eft, an hec perfona in quantum homo, fit flins Dei adopriuus, vbi ly ¿n guantum , non fomitur reduplicatiue,quia ve fic noneftfiliús Dei naturalis, nec adoptiuus, fisreduplicatio cadar fipra fignificacum formale hominisiham ratio propter quam Chriftus et fi- lius:Déi maruralis /non eft humana natura; fed fumitur' fpecificarine , qua rarione fignificar hu- manatn naturam coniundtam divino Verbo:lenfús ergoqueftionis elt,an Chriftus in quantum homo, ratione vnionis hypoltaticx, fit filius adoptiuas. Preetrerea Mipponño ,ad filiationem Dei adopri- -uam non requiri, ve aliquis ft prius extraneus, ta- licer quod prius fit inimicus per peccatum :'namin beata Virgine fuit filiario adoptiva Dei,que tamen non priús. fuir. extranea per peccatum: fimiliter Angeloseft filius Dei adoptiuus , qu támenpriós non habitit peccatum : extraneitas ergo que pre- upponitur in eo qui adoptatur, non perit quód fit per peccátum:, led quód in aliquo priori non fit li non debita hereditas Dei; nec requiricúr quod ita extrantitas precedat duratione filiationem adoptiuami : nam Angelus quamuis fuerit creatus in gratia in primo inflanci , fuit tamen filius adop- tiuus, quia priús matura extraneus , quia in priori natarz quo Angelus:quantum ad fua: natural ja prefopponitur ad gratiam, nón.erat illi debica he- reditas : fic in propofito , Chriftus ín quantum homo; non potell efe filias adoptiuus yquia nul- lum eftaffignabile inftans temporis, aut nature, inquo nón fit'illi debita herediras Dei rarione vnionis; cuñas tota fario elt ; quía hic homo non prefupponirur ad vnionem , Í pc ¡ús Chriftus in quantum homo eft per iplam | oñem. 000 pra - ¡Denique fuppono , humanitatero Chrifti in abltrafto non polle appellari adoptatam , 8z ra eft ;quía Állaio eft sad ¡quzdam perfon: ac proinde non ¿go tribui naturz (Ecun Prererea,quia id rantúm dicitur filius:qu minus vitimatus generationis , id veró non ell na ruta, fed fuppolitum. Para AAA Sit concluñio. Chriftus in quáritum hotho, filius Dei naturalis, non adoptiuús, Ita di $ h , cius auétoritate, de. qua nonmulli dubirant, pró?' batur conclulio ex D:Paulo ad Hebr. 1; Cai eii Angelorum dictdm ej? aliquando : Filimo meses vd | vbi lermo eft de filiarione naturali, vt confiit” nam Angeli eriam funtfilij adoptiai Dei, 8: D. PEL rrus confellus efthanc yeritatem , dicens: Thes ChrifPiós filisós Dei vini. AO: SACA: ? Secundo probarur ratione, quia ficus CkriRis wrúos liberaret 4 peccato,debuit iplé carere omni eécato,, ira vt nos faceret filios ae optinos, debuít q “5ple caréte adoptione :que quiderri ratio , quia in E comgriiéhiria fundatur , eft fequens efficacior:"Ad” hoc v'aliquis fit filius Dei adopridus , prias deber. elle extraneus ¿82 poft adoptionemí remáanere exe rranétió ; vt videfef tam in adoprióne humáha;' y ty diuinia, que fic' per gratiam habirvalém: ed Chtiftus múnquam fuít estraneus , quia cius' ¿enim non eft heres, fed folúm vt homo : elt aurem Mibar quod, huius filiationis, elle Chrifti humanitatern; in Concilió Francofordienfi; fed quidquid fir dé fedhc perfona nunquam fuit extranez,' cóm Áteadó Verbi , vt ex prediétis conftar: ergolmn quam: fuic filius: adoptiuus. Denique ¿quía Ver al zterno elt flios Dei pa lediper. incarmationeny nihil perfectionis. amibit, mecán | rem aliameft conueríus , feu mutatus : er Did eN bum divimum quod eft homo,eriam dum clthomo, ac proinde Chriltus fpecificatiue lumprus, eft pio» prie atatcgas 0 iio ps ES pre Obiicies primó ¿gtaria Chrifti eft ciu ecmráa %-s tionis cum noftra ¿Led nos lumus filij adoptiui. EA ho ratione ejus gratis ergo 80 Chriftus. Confirma, pitt mu vt homo ,-eft Crearara, Sc feruus. Dei:ergo 8 filius adopriuus. Refpondetur , efe pa dilerimen ines grariam Chriftiy8ocam que nobis collata et ; non qudd non fc ciuldem racionis cum noftra , fed quia Chrifto data eftex dubio , n bis autem ex liberalicate :ideoque nós poflumus adoptari per grariam, quiareípectu Dei lumús perfonz extrancz , mon veró Chriftus , cui ratione vnioniis debebatúr gratia, quia mon erat perlona extránea; Ad» confirmationem 00. rs confequentia, quía ratio creature mon excludit vnionem fubltantialea cum diuinitate, quam ta- men negar filiatio: adoptiva.Neque ratio feruitutis eftrepuúgnans filio naturali, nam féruicus pore(t costal nature, et veluri conditio confe- quens ratione naturz create; filiatio aurem foli perlonz potelt conuenire....' | Obiicies fecendo, Ghriftus vt homo , non eft Deus : ergo vt homo , nonett filius Dei naturalis, Refpondetur: negando: confequentiam.. nam vt Chriftus dicarur filius Dei naturalis, non requi- ritur vematuta fecundúm quam dicitur filius, fit £gadem cum: nátufa ejus cuius dicitur filius , fed lufficit yr illa trahatur ad efe períonale fubítan- tiale ejus , cuius dicitur filius, ita vtin illa natura non lit perfona extranea, | ¿Sed maior difhicultas et, an Chriftus vt homo reduplicaciue , ic filius Dei naturalis. Afhirimar Spec 49: feGr. 1. quem: fequuntur alijplu- res, quia Chriítus yt homo reduplicatiu? y et 'in- finite lanétus , fanctitare fubltantiali y ratione ynionis , 8 habetius ad hereditatem Dei > Guod quidem non competir Chrifto yt Deus eft ; ve he proprium filiorum habere ¡ús ad bona paterna, e tamen fententia non placer. Primo, quia di- cere Chriftom reduplicatiue yt hominem, elle Dei - hhium proprium, $: naturalem, iden eft ac dicere, : fabieótum ,leu fundamentan proximum; ¿Se vt dhoc dici nónpoteft: ergo nequeillud. Secwndo; | quíafi fandamentum Suarij elfer verum , coderrí modo, $ propter eamdem rarionem , Spirims fán- tus poller dici'filias: Dei nacuralis y et eniminf- “nice fandtus , $ habetiius nawurale ad diuiria bona pe 'aliquid intrinfecum , non minus; fed mulro “magis,quam Chriftus;, ve haino: TFerió, quidido- ¿trinailla manifefte repugnát diffinitioni genera- é AA $ sé 5; elt enim origó viuentis 4 yíiuente coniun- ¿to in fimilitudinem nature y ¿quam difinicionem omnes admitcane: ar Chriftesyr homo , non pro- cedit 4 Deo in Gmilitudinem.natarz , vt conftat A de ue ve filius Dei nmaturalis. Videius illud editatem quod aftruit contraria fententia, reuit fliationem naturalem, quia- fundari po mein humanis, inalio jufe pon proue- niente a filiatione, % in Chrifto fundarur in vnio- ne hypoftatica , cui confequenter o tudo