BCCPAM000545-5-19000000000000

> DAR e — o ao o E z y cd e” , > y y » ia MIO, "TO AR Pd 7, A A > ón E ” E- el ld » 2... il Nazianzo Apgutt. ME": A wr . "apo 2... rs mr. Ñ pertiner:dirigere humanam ad bene operandum: ergo (in natura humana ell aliqua inordinatio, imputabitur Verbo, tanquam anGtori illiusinordi- narionis ; quad dicinon poteft: Exquo: - ¿Hofercur primo”, quod quamuis in Chrifto fue- «rit potentia peccandirremota, quia hec porentia dn'haminenihil aliud et, quam iplamer porentia -voluntacis ¿que quantum eltex fe, et capax pec- ¡cariz quam voluntater integram habuit Chriftas: +tamen porentia: proxima peccandi , ineo elle non pr hecnibil aliud elt. , quám ipfamer yo- luntas expedita , feu non impedita ad peccan- ¿dum: hanc veró nec habuir Chriftus , nec ha- bere potuir,propter vuionem ad Verbum, vr pre- diótum ell. REO on Infercur fecundo., in Chrifto neque fuille , n que elle potuifle fomitem peccati, nam,' ve prob D.Thomasart.2.Chriltus eos defectos debuir rá túm alfumere , quiconducere poterant ad latisf ciendum : fomes autem ad hunc finem in mul porerarconducere ,¡mdmagis ad oppofituma; E «confirmarur. nam fortior elt graria Chri(ti y quár gracia Adz ín (tatu innocentiz : at in ftaru inc centiz ratione iuftitiz originalis , nullus fuit fo* mes ; ergo multo minusit Chrilto. 00311 Pro quo nora primo, Non:elle e cu “Of feníiciuum , 87 fomirem ,Quiaappetitus enficiuus Ñ lativs pater quám fomes 5 hicenim. tancia tendic in obieétaillicita : appetitus verd in omnia obie- ¿ta [eníibilia , Give licita; fue illicita. Iraquein Chrifto fuit verus appetitus fenliciuus , quia fuit verus homo , ac proinde habuit. porentias , 8 fa- cultates naturales , 82 confequenter: appetitam fenliciuum : hicenim fecundúm le non aduería- tur reCti rationi, vt patet in Beatid. , fed quatenus inficitur peccato otiginali, 8£ prauenir víum ra- LODISL a TOA Ea Secundo nota,per fomitem intelligere Doéto- res, habitualem inclinationem appetitus fenfitini, pro vr aptus ell excitare aliquid contra rarionem, vt ad fuperfluam deledtationem, 8cc. Ideo enim - my a Mer a o . .., da vit diflicolrater , quia humanitas Chrifti tam ad málum ,cúm exitin aCtum deliberarum:ex tra. rationem, quem rario poterar, 8c. tenebar: cohibere ; materialirer veró , cum ex eadem ¡incl natione infurgitin nobis aliquis motus malus ex obietto , vr fuperflua deleétatio», vel exorbitans ira, ledindeliberacus , 8 preueniens omnem 14- tionem, quem proinde non potuit cohibere , ne infurgerer. Et qee fi loquamur de fomite prí- mo:.modo , certim elt in Chriíto etiam de rentia ablolura , non potuille elle fomitem , Leo non potaitineo elle peccarom. Si aurem loqua- mur de fomite lecundo modo., pro vr inclinar ad malum materialicer ,, adhuc cenfeo probabilius elle ¿non potuille eflé ¡in Chrifto ,eriam de po- tentia abíoluta : tum, quía in Chrifto non fuit radix. ¡(tias fomitis , nempe peccatum originale; tum), Ibon: Chrifto:,.cúm inclinet ad ma- lum: ficut enim ei repugnar peccatum,ita inclina- tio ad malum, ....... BE! Infertur tertid', neque humanitatem Chrifti pofle labi in aliquod peccacum , per quod vnio cum verbo delttueretur. ta docuit D. Augutti nus de correptione 82 gratia', cap.r 1. vbi 6c ait: Neque enim metuendum erat , ne ¡sto ineffubili modo, in pnitatem perfona a Verbo Deo , humana natura ff" cepta:, per liberum voluntarís peccarer arbitrium, cien ipfa fufceprio talís efery ve natura: hemivis á Deo ita fufiepta, nullum sn fé motim male voluntates ad- mitteret, Et ratio huiuseft, quia humanitati Chri- (ti tribuenda elt tanta (altem impeccabilitas ex vnione ad Verbum deriuata , quantam fatus bea- titudinis ¿ferrer Bearis:; ar flarus beatirudinis non folum affere talem impeccabilitatem , vt Beari peccare' non poflint , quandiu in eis perfeverar bearitudo; point tamen ablolure peccare , pec-. caro quo beatitudo ipía deltruatur : imó tam per» feótam affere , ve nullo fuo peccato cam deltruere valeant , nec poffint amplios in aliquod peccatum prorumpere ; ergo idem, 8% potiori iure dicendum elt - vnione hypoftatica. ... Sed maior difficulras confiftit in concilianda libertate volantatis Chrifti ¿cum iphas impecca- bilitare, Dices non elle in hoc difficulraremiquia liberras arbitrij non requirit necellarió faculra- tem peccandi.nam Deus haber liberum arbitrium, -E¿tamén non potelt peccare: quia libertas o 8 trijoeft quedam perfeÑtio nature intelleAualis; peccare autemm elt deficere h perfectione, ac pro- nde libertas peccandi ad imperfectionem perti- net,non ad perfetionem. Hoc: tamen nonfol- “racione vifionis bearifice , quam vnionis Al ace, reddita eft impeccabilis ; (uppolitaa E rc impeccabilitate ,impollibile fuir Chriftom mplete id quod 4 Parre: fuerar ci: preeceptum: Chriftus ergo illud neceffario opetabatur, ac pro- PTA 16 nm m libere. . | ¿¿¡Huie difficultati yarig Y TE , máones adhiberi tyadducam tantutnmodo:folidiores. Prima 8 verior eft,preceptumimpolitum Chri- fto pofle duplicirer confiderati , vno: modo quoad Mtantiam actus preceprijalió veró modo quoad mitáciam actos, wr morini,vel intenfionis; dee rimodo verum efl,non fuille liberuto, fed ne M3 bene tamen pofteriori modo,quialk ¡tus meceflario,S8cnon libere adimplere debe- m plzceptum , vt adtum moriendi; potuic