BCCPAM000545-5-19000000000000

324 Tractatus XX. Delncarnatione. + ofubltantialis ; tum denique, quía ex dis que fubfiftentias , fed vnám dumraxar Verbi diuini, 'e aleman diftant , non ee fieri mixtio 5 folui-: | Obiicies terció ex eodein Cyrillo lib. Ll ad Re- 8 y tur enim vnius (pecies : Tr j ad uttam aque ginas, allerente : Von e/fe in Christo dmas na uras (Idem. reium modum excludir, S : mm filimm 5 onam que adoratur , Ó unam que non. adoratur, Relpondetar Cyrillum ibi non negare- fimpliciter duas naturas , difpurabat enim cum torio aflerente, duas naruras Chrifti fubliftere nabus perfonis,ac proinde alreram adorandam > la a,alteram non item. Contra quem Cyril- | e us affirmar', non effe dicendum in Chrifto dari 1 4 di is naturas,adorabilem,é$ non adorabilem: Le amphorz vini apponat. 2er tum quia vtraque natura djuina,8 humana,cft fe- cundum fuam rationem perfeíta; tum quia ¡fte nature non fe habent vt partes, meque vt materia, 8z forma; tum denique, quía Chriftus neque eflet nature divinz , neque humanz. nam differentia addira variar Ípeciem. Alias quartis mods excogitari pofler, videlicet > er conuerfipnem ¿quod autem ex duabus natu- ui “mediante vniohe hypoftatica , humanitas ris divina, Sá humana n Chtiífto non potuerit fie- A ¿h ti fuit deificata $ ac proinde adoranda ado- ri vna narura per conuerlionem, lic oftendo. nam- ta me lacriz. in primis non poruit fieri vna per conuerfionem Obiicies quartó , quia impoffibile eft predicata 9. humanitatis in divinitatem, Primo , quia humani-= yhius nature de nouo alteri conuenire, quin vna tas periiífer, nam terminus , 8 res que conuerti- “Márura inalteram rranfear , vel due naturz in ter- tur , deber definere conuerfioncipÍa ; vnde Chri- AO jan miíceantur : ar ex hac vnione predicata fune ftus non poller dici verus homo : imo cúm huma- + communia. nam quod eft Dei , conuenit homini, nitas non preextiterit vnioni, nunquam Chriltus vOC Cel hominis, +ribuitur Deo. Relponde- fuifTet veras homo. Secendo quia nec Chriftus pro. turillas pr politiones elle veras per communica- nobis farisfeciffer, nec palfus, aut mortuos fuiller tionem: idiomatum , quz non communicantur, a tens humanitate. Deinde non potuiller fieri vna peo O ¡unguntur in vna forma , aut in vnitate natura per conuerlionem diainitatis in hamani» formali, fed quia vninntur in vna períona , 8 di- tatem, tum, quía diuinitas nequit delinere ele ftindte mañent nature, abíque eo quód inter le Íicut debet rerminus conuerfionis : tum , quia milceantur , aur ex illis relulter terria natura. Chriltos non efler verus Deus quando loan. 1.di -= Imó fi ex hac vnione eler mixtio naturarum, non joan.1. citur, Verbum care faítum ef , folúm figuificaror, efent preedicata communia, quia mifcibilia non Verbum carnem afumpíle ablqne villa conuer- predicanturablolute de mixto refuliante: cut nec lione: ficut in Scriptufa dicitur Aaronem faótum partes componentes p dicantur de compofito. efe Pontificem, 8 Dauidem fadtum Regem, quiza Obiicies quintó , operationes fequuntur natu- 10. hic aMumplit munus Regis, ille Pontificis,(ne villa ram, 8: qualis natura, rales funt operationes : ar conuerfione, quamuisillud Chrifti,fobítantialuer ex vi iftius vnionis mulrz operationes Chrifti fictinctelligendum; hec veró moraliter, $ lunt permixte, 8z ided appellantur theandrice; $. Secunid probatur eademconclulio,quia Chri- ergo etiam nature ipíe erunt permixte. Relpon- ftum ele verum Deum 8 verum hominem,eft detur, in humanitate Chrifti nullam elle opera- ynum ex potiffimis Fidei noltre fundamentis ,¿fi- tionem liberam que non habcat.duplicem rel; pe- quíidem in Scriptura (epiús cribuuntur Chrifto tum, in elle natura , % in elle moris : quod ha- que lunt propria folius Dei, ad Hebr. 1. vocatur, ber nature, fubltantialiter procedit ab humani- Hcbr.1. Splendor gloria, (5 figura fubitantia Patris. loan. 10. , tatez quod haber valoris, 8c dignitaris , fumitur ces a dicitúr, Paum cum Patre. Marth. 16. dicitur, Filimó ex dignitate perfonz. Ex iisautem non fequitur O vii, Irem cidem Chrifto tribuuntur in Seri- 8 permixtio , aut confulio operationum, fed fum- , ptura que funt propria hominis ,nempe partes madiftindio, 8 perfectio, nam ficut operationes Perra. human naturz,vt corpus 82 anima. 1.Petr.2. li- hominis grati non dicuntur. permixtz , aut con= so citur,Peccata nostra pertulit in corpore fuo, 8 loam.14. fulz ,eo quod fubítantialiter inca narura infe- loan 14. ' dicit iple, Tristis ef anima mea v/que ad mortem; — riori, 8z in elle. moris dignificentur á gratia : ita ergo Chriftus elt verus Deus, $ verus homo ¿| f An de operibus Chrifti, in qui- ¿¿mequic elle verus Deus , quin habear veram máatu= bus ifte duzr rariones ordinate Íunt, 8: ideo yo. ram Dei,nec verus homo, quin habear veram na cantur theandrice,quaá ordinarz,vt virtus Dei,8z turam hominis; ergo polt incarnationem manfés naturz create concurrant. | runt duz natura integra, 8 confulze, divina cil - PEA? cer, 8 humana : $ in- ER . per confequens vnio Verbiin= 11 carnati non fuit facta in natura, E ye | 7 Obiicies primo illud Athanafij in fymbolo Fiz, 4e "unio Verbi incarnati falta dei: Sicur anima rationalis, Ó' caro unmefbomo: ita 2 | e Ders,c5 homo vnu ef? Chriflws. Relponderur, Athaz 100 fit im perfona. naftum non intendere ex humanitare, 8 divinitas 0.00 A 0 lo 'ZErelis fuit Neftorij afferentis, in Chtifto II. AE e te vnitis, conflari terciam naroram, fiéut ex anima $: corpore vnitis, fed vnam conÍurgere perfonam); ? k le duas perfonas, humana feílicer, $ di- . AS . .R ED Oj) de : E AMES EPT licut ex anima $ corpore vniris, conforgit, per le vinat y ac proinde terminum vnionis in incar- Es $ > AI ¿ quende o Mipo - natione non elle vnam perlonám, fed duas acci- Obiicies lecundó ex Cyrillo qui, vr refer D. — dentaliter coniundas , non fubltancialiter : eam Thomas in hoc articulo in epiftola ad Succeflum, verd coniunétienem fitam elle, Íicut refercur in dixit: Ion oporter inceligere de as nauras, fed emam — Concilio Ephelino , quod perfona divina fil Dei naturam verbi Dei incarnatam. Re[pondetur cum r Gngular m quemdam affeótum , per eximia eodem D.Thom. hoc nomen naturz, feu effentiz, rise donajinhabiter in perfona humana Chril interdum fomi apud primos Parres Ecclebe pro opter quam inhabitationem , Chriftus appe fubhiftentia, ve conftar ex epiítola D. Hierony A loquendo, vna perfona humana. ] nn. r . “e Y , co t m. 1 Dei,Filius Dei,ac Deus,non per fub- ad Dimafum, e inhoc fenfu verum et inhoc ftantiam.,aut per eflentiam, fed per fingularem myfterio non reperiri duas naturas , ideít,duas quamdam pafucipationem. AN Ps | qe | 255 Prima