BCCPAM000545-5-19000000000000

Elai.5s. Plalm.2. 101. 10Z. 103. fatisfaCtio in ab fecundo condigna, eguir divina promillione. Ho€ antem pactum circa redemprio- ¿nem humani generis inter Deom,8 Chriftum in- tercellile,colligunt Theologi cx Elaia 53.5; pofue- Secunda concluíio.Chrifti latisfadtrio habuit ex natura rei valoren fimpliciter infinitum, ita D. Thom.híc € queft.7.art.11. ad 2. Suarez difput.4. lett. 4- 8 Recentiores communiter. Er probarur primo ex lacra Scriptura que femper loquitur de languine Chrifti, Sí de pretio noltra redemprio- -nis,vt de re valoris inzftimabilis ne termino , at- que adcó infiniti. Secundo probatur ex Clemente V 1. in Extrauag.Vnigenitus,de poenit.8c remilfovbi expreíse docer , Chriftum fuis meritis acquifiviffe infinitum thelaurum hominibus , nec formidan- dum elle ne exhauriator nec minuatur,propterin- finita Chrifti merita,cuius quidem Yna gutra fan- guinis pro redemptione torius humani generis lufícciller: nec dici poreft hee intelligenda de in- finitate ex Deiacceptarione,quia Pontifex vt con- firmer é€am infinitatem, non recurritad accepta- tionem Dei vt deberer iuxra eum modum dicendi, led ad vnionem humaniratis cum Vetbo. Nec eriam poffunt intelligi de infinitate lolúm fecun- dúm quid , (1 enim hanc folam haberer valor ille, que cít Anita impliciter,tandem applicatione, 8c communicatione poller minuj, $ confumi;finitum enim ablarione finiti,telte Ariftotile,tandem con- lumicur, | Difhicultas tamen elt in explicando vnde opera Chrifti habuerunt valorem infinitum. in qha re omiílis aliis modis dicendi,duo mihi videntur fo- lidiores. Primus elt infinita dignitas $ fandtitas perfonalitaris Verbi; fecundus diuinitas ciuldem. Explico Íimgula. | Primó ergo operationes libere humanitatis Chrifti,habuerunt infinitam valorem moralem ex vnione mora!li infinita perloneVerbi ad iplas:eam veró vnionem moralem habuir ad ipías perlona Verbi,primó pracisé quatenus erat operans,8z eli- ciens illas,vt quod;hoc enim ipfo,ille erant deif- catz,ac théandrice, quia perlona operans morali- ter elt qual forma propriz operationis,necad hoc requiricor peculiaris cócurlus eius effedtiuus, quía perfonalitas , 87 fublifentia folúm elt modus ter- minans naturam,S complens cam in proprio elle, arque adeó eltconditio ve complete (fir,non autem per le principium operandi,aut agédi toraliter, vel partialiter,hoc enim competit foli naturz. Hac de caula in diuina Trinitare ,erfi perlonalitares (int tres,quía natura 8: volunras elt vnica,quz eft tota ratio agendi , aGiones Trinitatis ad extra funtin- diur(z , 8 per oppolitum in Chrifto, quia naturz fine duz , operationes funt duplices, diftinéte, $ inconfuíz,etiamá perfonaliras (it vna. Necattri- buetídum ciufmodi valorem operarionibus Chrifti requiricur phy(ica efficientia ex parte perfonalita- tis dininz : cut neceflaria non eltex parce gratiz - effeótus quidam moralis fandtificationis , in quo habitualis relpetu adtuum quos dignifica; led fufficic quód perfonálitas Verbi terminer natutam humanam,que eft principium talium operatio- num.Vndewulgatum axioma,aétiones [un fuppo- ficorum, intelligendum: elt, qudd quia fappolita proprie,8e comple exiftunt, non forma é natu- rz,que folúm fe habent vt quo , dz operatío lequi- tur cle,ideo agere,Sz operari,fimpliciter tribuitur Lud, 4 Cefarauguita Tom. poster. Set. Vil... 315 fcéundim denominarionem fuppolito, vt per le complete exiltenci¿non autern, quía per fuam fub- f¡ftentiam operetur; far enim elt quod operer: folam naturam,vt per principium quo: fubl tia veró lolúm fit conditio necellariaex par rantis , ve complete exiftar , 8 pollit denomina! Operari,vt pra eto PON Deinde pradiéte operationes habuerunt valo- rem infinitum ex perfona Verbi, quatenus fimul -cum ¡plis ipía períona Verbi habebar rationem mareríz (arisfaftionis,hoc enim iplo quod ¡ple ex natura rei procedebant ab ea,vel vt principio ope- rante,aut operari denominato vt quod, vel vta fa- ftentante intrinfecé humaniratem que erat ratio operandi ,ipfamet perfona lecundúm prudentem z(timationem per adtus humiliationis,humiliaba- tur, 8 lubiiciebar (e Deo cuifiebat latisfactio , vr ¿p/ura pro nob:oblarionem, có hoftiaro Deo, Ec ad Phi- 194, “fignificar illud Pauli ad Ephel. 5. Tradidit femet- Ephel.s. lip.2. Humilianit femetipfuin, 8c. Vbi Chrylofto- Philip.a. mus. Quantum habuit cel/itudinte , tantum bumilitarss ChsyloR. viciffim fubyr. qe e del y Hic modus dicendi declaratur,8e probatur,quia valor fatisfaCtionis,8z meriri, potifimum fumitur ex perfona farisfaciente 81 merente,8z creícit iuxra dignitatem perfonz,vt manet prediétum:ergo ya- lorinfinitos meriri,S farisfationis Chrifti, lume- tur 2 AS diuina infinita, errar $ 5 atis- lonxiphus;eo enim maioris z[ftimationis.elt faGtio,% fummillio , quo fir perfona digniori 8c .excellentiori. Et confirmatur primo, quia perlona- licas Verbi,vt ratione, 82 virtute preciía ab elen- tia,e(t diuina,increara, 8 fuapte narura landta infi- nite , imó infinita landtitas ,nempe ab omni labe immaculata puriras:ergo ipía per fe,fecluía effentia diuina , infinito (anétificat humanitatem Áibi vni- tam, 82 operationes eius reddit dignas premio; at- que adeo illis tribuit valorem infinitum ad me- rendum, 82 fatisfaciendam. Confirmatur /écando, quia proceflio Spiritus fanéti non elt generatio, de ideo Spiritus fanétus,vr formaliter elt terminus ta- lis proce(fionís, non elt formaliter Deus , fed im- pulíus,8z amortinfinitus,diuinus , 8z increatus, Se ramen nemo audebit dicere Spicirum fanétum , ve formaliter eft Spiritus fanétus, non elle lanótum fe ipfo formaliter : ergo quecumque hypoftalis, 8 fubfiftentia in Deo exiftens erit fuapte natura for- malicer Íanéta , precia diuina cflentia,arque aded poterit lanétificare naturá creatam (bi hypoftaticé vnitam,8 tribuere actibus i valoré infinitum. Secundo etiam operariones Chrifti Domini ha- buerunt valorem infinitum á diuinitare Verbi,que cúm lit iplametlanctitas, non poterar non landtifi- care infinite hamanitatem Chrifti, 8 adtus ipGus, taliter vt eius fanétificatio non fit adoptionis , ne- que Deificarionis per formam que folum (it parti- cipatio Deitatis,vt fir in nobis ¿ qui quodammodo deificamur per formam creatam , Ícilicer per gra- tiam, led ea fit deificatio per iplammet deita- rtem,non quod deiras (1e forma intrinfeca!, feu in- herens humanitati,fed quod exilla propter vnio- nem ad Verbum,derinetur in naturam humanam, + ipla deitas tanquam forma includatur,non per ef- formalem intrinfecum,fed per extrinfecam denominationem,quod latis elt ad elle morale.Ira rener Vazquez difp.5.cap.5. 8 difp.6. cap.2. quem plures Recentiores fequuntur. : Et declaratur fi . att 1,82 probacur, quia ficutopus moraliter bonum hominis extra ftatum gratiz | Dd 2 meretur 10j. 106. 107,