BCCPAM000545-5-19000000000000

Il. 1 Loan, 4» 120 xirorié,non vero phyfice,aut effetiue Marth, 25. rationem ex natura rei peccato repugnat. Secun- dúm alteram veró partem qua elt immediatum - incipium diligendi Deum, expellitur demerito- 7 gun fecundúum illam ex narura rei formaliter - pon repugnat peccato, Eft autem impoflibile, vt vna forma fecundym. camdem tn i rationem effe- ftiué , 8 demeritorié per pJeccatam corrumpatur: fi enim ea elt incompoflibi oil cum peccato, pote- ri quidem per illud ¡effcótiue, non ta- men demeritorie; demeritum enim non refertur ad rerminum, qui ne: ex natura rei ablque alio iudicio foperiotis nafcitur ex aftione. homi- nis; (i veró forma non fit incompoffibilis cum peccato a per. illúd quidem poteft corrumpideme- “mon corrumpicar per alreram aduen en 0 > asi neos fir focal Pe SS MAY cd ve y y) : ML A TE YA DISPVTATIO. De obiedtis ES ordine del quel, 1 a 12, excharitao « ! y Augabo Pd ni yh nte SY qa (tur, ex Auguít. F= Chriftiana cap.23. peas de do | e nofttuon ,8emos iplos. Er sario uins elt, quia chariras relpicit Deum fecu ndúm d elftobicétum bearirudinis , 8: quatenus pol- mo prenda illo in beatitudine : fed ntcommunicare diuinam beatitudinem, Fut entim tria,nimicum direó 8z formaliter, vr r fecundúm animar : indiredte $e per articipatur | quacatera redundantiam , vt participatur inpro- prio corpore: extrinfece de ratione locieraris y ve participarur in proximis; ergo propt primas obicétam diligibile quod ct Dens, pc OÍdun se fime perdio alia cria ,fcilicermos ip r pe , 8 proximos. Inter ¡ia -m um obriner Deus, qui eft pr cipuum a yo charitatis, quia , vt docer D, Thomas art. 1 in L selucer divina bonitas per effentiam , que el um y formale huius virrutis ; in eo etiamp 54 t . fticin. fundatur diledtio charitatis,in qua etiam n104 19" ftro modo cum,Deo communicamus, undo prerer Deum etiam proximus e ic%um charitatis (pedtaty vr. conítar ex verbis 1.* loann,4. Si diligamus inuicem , charitas Dei in et perfecta efi. Confenie Auguítinus lib. 8. de Trini e cap.S,allerens,ex vna eademque charitate, Pr ligi Deum , mos, 8 proximos noltros propter Deom.atqueea eft communisS 8 o len- tentia , cuius ratio et,quia velle Deo bonum vw illios, ay e ada cl ¿ polflumos au- imum diligere yolendo ¡lli mu ua- e t , Deo bonum et: er a de igel e proximum per aítum char ¡ oriaruella ip ss ne quam! Chrifti Marth, illa mis al q: 25. po ey ii " om ad Ly ' "E 2d iplos i > Ú * il lt capaciras ad beatitudinem, ea e:co! e Y e iplus in culus communicatione Traétatus X V IL. .De Charitate. Egido bona Ína repurar illa,que homi- S «conferuntur, prudentiflime homines o tur,quando'volunt bona hominibus, vt ini ls «adem bona Deo rribuantur. Er Fabi rr nor ria uid'Dei,parriceps bearitudinis eius; proa as esiciciaa (peétar,non folúm diligere cum, cum quo primarió 8 per le amicitía contrabitur, led etiam ratione peine ad pu (pectant,: > CIA AD Mr - Pro cuius intel notandum eft,proxitmos _duobus modis pofle honefte diligi. Primo propter folam Dei bonitarem ,id pe ex defiderio diuini boni , quia bonum collatum sel onoximum quo- dammodo elt bonum de cdilettio ma- nifelte pertinerad rheologicam virturem charita- dis, AlioAA poteít diligi A ter —haturam: rationalem quam habet noftre fímilem, 4 vel pyropter morum fanétitatem : in qua dileétio- juoniam formale obieátum longé differt a for- li chia o charitatis. ,»dicendum eft, illam non elle aQum « citun heologica wiruuaris , fed al- terins inferioris. € e vero hzc diletio non fit aftus chariraris', rex diuo Thoma infra quzft.103 art.z> adi yl i docer,in dileétione pro- ximi,quando illa eltaétus charitatis»nihil in pro- ximo diligi niái Detm, 8c ideo eadem charitate, 2 Deum é: proximum amare polle; elle tamen alias 10 cjamicitias differentes 4 > Ac lecundúm alias o ln quibus homines amantur. Confentiunt uent.in 3.dift.9arr.2. quelt.4- 8 reóte rem ponit Vazquez lib.1. de Adoracio.dilp:6: cap.2. lib.3.diíp:1.cap.6. 0 Inter proximos «autem: computandi futntilthos que adeó nos quoque fumus obicétum dili- 13 mobis.ex charitare : in nobis enim e na bonitas ranquam in imagine, nos 1s aliquid Dei,Sc participes ciuldem 5. Nec obítatid quod ait Gregorjús ho- pay en pojfe. ergo homo non poreft fe iplum di] se ex charitate. Relpondetur D. Thomam BrEpretari hunc locum act.1.decharitate, ve elt n oranmicitiz ; hec enim proptic non eftnili ad Do m ¿non veró de charitate vt eft ablolure di- eUHO;, qua, ratione bene polffumus diligere nos SD chariratis. Addeadhuc hanc dile- fle dici veram amicitiam , eriamá ft ¿noftri, non quidem quatenus eft erga nos «quatenus elt erga Deum , quatenus nos Mine volumus os tanquam rem a. amici. unt autem aliamdi Dobles, licér actus di- ni prosimom propter Deum- fir a charitate s elle ramenÍpecie diueríus 3 dile“tione, EN rindi le diligitur,eo modo,quo in- | > ánis 8 eleétio mediorum, effentialiter dif- dsq bqjua muis oriantur ab cadem virtute, Quod quidem verum eft, 1 loquamur de dileétione, qua per charitatem proximus diligitur , vr eft vtilis ad aliquod bontim , quod Deo defideramus: ¿qua ra- dum delideramus vitam eorum , quos puramus elle walde vriles ad animarum conuer- o mn, wr ad 'aliud bonum quod defideramus Deo,eh edi enim proximi diletio formali- Mal 20: cuiuldam- medij vtilis ad bonum 1te wÉ m Deo delideratum ; ac proinde ar ad 1d rio divini boñi , ficur electio modi differr ab intentione finis. Alia tamen elle roximi dilcétio; per quam ille dil o vtilef ad aliquod pl bonum, Bo 2 Mobuengel Cbaritatem minus quam inter Gregor.