BCCPAM000545-5-19000000000000

, ye PIÉ 11,-Difp. l ; ex Trident. haber pro obieóto Deum vt fontem. ' taltitia,ac proinde Deum, vt bonum noltrum eft, -Relpondetur negando minorem. nam ibi non eft, fermo. de perfecta Dei dileftione theologica , vo, rete Vazquez. :,2.diíput.zo3.cap.9. Sed tantúm: loquitur Concilium de imperfecto, quodam amo- re,8£ ideo dixit,incipiunt diligere,quaíli (it princi Plum quoddam dilectionis,8 imperfedta diledio, Sed quidquid de hoc/firradhuc Deus ve fons iulti» tiz,potelt confiderari in le ablolure;e icra diligiac. proinde vera charirate theologica, Obiicies lecundó ex pai y t, Soliloqui.cap: 6, vbi docer , charitarem elle neceflariam ad dels de- 2. Mai, res randum dininum alpeGum,quod videtur pertine-. re ad amorem concopilcentiz cana amamus bea=. urudinem vt bonum noftrum.Hoc rtamen a] vrger,quia etiam bearitudinem nc am pollumus lum,8e e iplus, 8 diligere propter Deum ip ex Yu centia ips Dei,qui et noltra bearitu- do obieétiua, qua ratione ea dilcétio et vera cha- Litas. theologica. ps Sed maior difcultas cfban non foldra diledtio actualis lit creatumquid nempe holis: cio, fed eciam, fic aliud, eciociplan habituale 8c permanens creatum , quod. pradiáta _ diledtionis principiumfit, Sí inrelligacur nomine charit La qua re fuic fencentia Magiltri in 1. diít.17. écin 3.diít.27.afferencis. Cúm Spiricus. 1s aCtiones honeltas fidei 82 (pei efficiar mediancibus yirtuti- bus, diletionem tamen erga Deum iin nobis cfh- . cere per le iplum., nulla ¡alía mediante virtute; ac proinde ipfum elle chariratem per quam diligi- mus Deum propter [e, 5 proximos PES Deum. Cuius fundamentum A tag onium illud loann. epilt. 1.Cap»4. Dews charit auch, Ó qui manet in charitate in Deo manet, $ Deva i n eo. uem -locumyerfans Auguít .8.de Trinit. dicir ,qued dile. ¿tio qua diligimus Denm., non tantum ef ex Deo , fed criam Dew ipfe. Er addic , hocelle difcrimeni inter charitarem- 8 alias virtutes , quéd. aliz yitrutes funt 4 Deo, caulaliter ,.charitas autem et Deus - — iples nonfecus ac.Deus dicitur (piricos , 8c fub- (Mendaro eo EE CA Hactamen fevtentia,communiter | licitur ab omnibus Theologis. Arque ita omnino dicendam ell , prater atualem dileótionem Det, efleiinho- por ¡ultis charitarem permanentem , que it principium dileétionis aétualis, Er probatur pris mó ex Clementina vnica,de fuma Trinitare , in _quaapprobarur fencentia que aferit , in Baptifmo Infundi paruulis. grasjam 8cvirtutes, inter quas -— numeratar charitas,, que tamen in Perl non potelt elle. diletio; adtualis ;ergo e fe deber aliud donum. permanens.quod fine actu cf poffir. Se- cundo probarur ex Trident. lell.6.cap.7- vbi difii- -mitur, im ip/a instificatione cum ¡one peccatorun, _ firmul infufa accipi fidem, ppem »Ó dl aritatem, que in- hi barcat incordibus corum,quiis ificantur. WVinde con- Stat hxc verba elle intelligenda de. charitate que. fit forma creata, 3% que pollici in anima inberere. ¡Conftar praterca ca verba elle intelligenda non : de aCtribus,fed de aliis donis., que cum remiflione ¡peccatorum conferantur. Deinde in eadem fol. ¿Can. 11. diffinicur y homines non insbificari ¡ per folam remilJionem peccarorats ,exclufa gratía, O charitate, que illorum cordibus diffundacur, Ó inbareat, que tio.eriam haber Locum in iuftificatighe que limo adulti eri poteft per atrritionem fine tatis: ergo preter adtum charitatis ell 14 +? ñPER ergo charitas cheologica , | pe non confundit,quia charicas Dei difrula Lio e tr tradtaru de dili gendo Deum circa finem: | aliud pu Matonomine, bé eippt. arul. el iuftificacione infu ko Vltimo eadem veritas probatur ex verbis fre: ie enim Paulos: MA uibus Conciliuin vfum elt; ait en ma dibus noStris per Spiritum fanétum, qui datus een 0 pridhareshs yt recte Ari , de (pi uu 8c litera, cap.32. non poteft intelligi fo ea charitas , qua Deus diligir nos , % Meg 4d Dv dl | y vt. Augultinas | 'oqui Deus faci iultos dii lores: Só di nonpol fine ea verba inte igl. de |lo la char cae efe actus, diligendi Deum , fed de aliquo alio dono, quod non ia ta yolun ¿led Deo recia, piac ,conflar manifsind mo qa di ¿tur cunc enimaliquid nfu Hear ado al quo extrinleco PEQUE apio did do,fed recipiendo | mn tia intelleétiua dicicur y cin prodogisáinfe: ar ver olúm prouenit 2Giuta a principio phy/ (ice agente, le cipio morali $ libero, quare recipiendo: ergo huiufmodi us 1s non pr funditur a Deo, faltem, quarenus liber elle gitur, Ar PaulusA Dl fi ficacione: infundia Deo505 1 ciy m ab aQuali diledtione. Confentiune preterea Pa- - twes ,¿dum fepifime chatiratem numerant inter | virtutes ; conítar autem lumine narorali, p er yit= tutem non intelligi aétionem honeftam, led qua- litatem habitualem, cuius aCtionis fic principium: ergo ex fententia Parrum y PEEter ;aétionewm dili- gendi Deum, concedenda elt virtu po par in- fuía, per quam Rolas _noftra efiia action fupernacuralem diligendi Deum. 00 - Ad reftimonium fanéti Loannis , ex. ayM (terargumentabatur., ref cur sin ¿MG eros id laudes charitatis putos eft, quod ratio charitatis nullam, pri cut eat icludunt Peer laritas in Deo elle pore | eft.charitas: cut eft lap Cdi 1 fide Aut (pes. Secunda laus hominem efficic iultum, dz e qui manet in shaiidtas wihaii) ir E:0 manet. E verba loannis > Deus ch a- s(Ad pte pea Deo m soda. | t de iin- Cd alAn yeró sVe enim tb roedor a el po Cbarit Ab Dei fubStamia y nobis accidentalem prastas siapp- he do: pl etlam ratione. ...: IT dd, cedo set D.Au- - DRY E CAAGUES -guítinos. o: a A * | oa ES +1 da de” : a A H 4 8. . Apis lapéros Agit enim AR plas | al ffundaror per Spiritum fanétum:, que ipíe Spiritus la Das non, + 1.loan.4. m A dia