BCCPAM000545-5-19000000000000

16. Trident. Luc.12. Píalm, 118. lob 9. Efaiz 16. Aoguít. 17. A AH e d SEE y cd . bs aho i0d 2 Di IL" Detail amet, aut valde tepide; ac proinde 7 ranta intento amoris non poterir hon elle pecca- tummortale. Refpondetur negando antecadens, quia intenfio non tol lit omnino amorem Dei, led cum magna Se fumma intentione amoris circa ercaturam , potelt adhuc manere amor Dei; po- telt enim quis vxorem diligere valde intensé , 8£ maiori intenfione, quám Deum , 8 nihilomi- nus loquendo de amore appretiatiuo, praferar Deum ipí e «An timor fernili ft honesta. SECTIILO: Oscluño eftafirmariua, de videtur diffinita in Trident, fe. 14. cap. 4. vbi docer: Attri- tionem qua deteflamur peccata propter métum pona eterna, e/Jé donnm Dei,O fieri ex impul/a Spiritus fan- Ebi. 8: Íe(T.6. canon,8. Siquis dixerit gehenna meta, per quem ad mifericerdiam Dei de peceatís dolendo com- Jugimus , vel a peccando abitinemns, peccarum eje, ame peccatores peiores facere ,anatbema fít. Et colligivur aperte ex lacra Scriptura quz frequenter nos ad hunc timorem excitar, Luce 12. Ostendam autem vobís quem timeatis : timete cum qui poftquam occide- rit , babes poteStatem mittere in gehennam. Vin | hera Regius, Plalm. 118. enixe petebar 4 Deo ¡Poe timorem : Confige timore two carnes meas , a 5u- diciós enim puts timui. Se lob 9. Verebar omnia opera mea, fciens quod non parseres delinquenti, Vnde Efa- jascap.26. Sicut que concipit , cum ap propinquamerie ad partmm dolens clamar in doloribws fuis : f5c fabts fu- mus apud te. ybi juxta editionem Septuaginta legi- tur: A facie tua Domine concepimus, 6 parturimims fpirismm falutss. quibus verbis , ve notar Hierony- mus incum Jocum, timorem feruilem yocat Pro- ies [piricum falurss. Et ratione probatur , quia 2% us lumit fuam fpeciero,82 bonitatem exobietto; obicétum autem timoris feruilis et bonum, 8 honeftum , fcilicet poena eterna faciens difplicere peccatum , quod quidem per le bonum 8 hone- ítum eft: ergo etiam aus erit bonus. Deinde, - quia amare vírrutem , quamuis fiat propter retri- butionem, % honeftum , vt diximus (uprá : ergo fimiliter fugere peccatum , illud odifle , etiam propter poenas. Et confirmatur , quiaÍi timor fer- vilis effer inhoneítus , aut effer ratione radicis á qua oritur , aut ex parte obiedti 2 quo fpecificarur: non ex parte radicis , quia timor feruilís oritur ex duplici radice, prima eftamor proprius,quía enim -noltra amamus, his contraria timemus ; amor au- tem proprius,vt dicit Auguítinus , non «dificat cí- uitatem Babylonis,id eft,Diaboli,nifi quando pro- cedit víque ad contemptum Dei: ergo ex hac ra- dice non elt malus. Nec etiamex parte obicdi, quia malum poenz vt caufar difplicentiam culpe, quod eft obieótum timoris, non eftmalum , ée in- honeítum, quia malum ponz ex [e bonum eft, ¿ ) permiflum, led etiam volictum, 3 Deo non Íolum ceret charitatem, Obiiciunt heretici, timorem hunc non pofle - pter poenam, plus deteltarur poenam, qu h y » po 4 A A -0 ele hone(tum, quia facit hominem ita vitare pec- catum, vt tamen retinear voluntatem peccandi x ' E i -. e Y , PL E EA? ña m ro- 7) +3 bal: A pam,quod per fc eft inhoneftum.Refpondetur ne- gando antecedens, quia dupliciter potelt quis de» conditionatam, videlicerfi polfer id re. Etconfirmatur,quia qui dereftarur cul < tum erga culpam,ita vt veliteamcom- mitrere (¡non timeter poenam; aut hi id impune poller facere; 8c hac ratione rinior habens affe- Gum peccandi (ibi coniunótum, malus et 82 in- honeítus, Alio dre PA elle timor poenz cau- la fine qua non, cur culpa detelterur ita tamen vt ci deteftationem , ac timorem cul. > pz, ita ve nullo modo ametur, fed penitús £ om- nino deteltetur ; qua ratione timor pene A Deo inferende mouens ad abloluram detcítationem culpz, five timor quo abfolute timetur, ac refugi- tur culpa , propter ponam que ¿Deo infligenda elt, (1 comitatur, laudabilis eft,- bonus; ac honeftas. Ad confirmationem relponderur ¿ ¡lud folum efle verum quando quis ¡ra timer peenam, ve fit p: tus peccare ad eam vicandam; tunc enim conft ' * E cuitur vltimus finis in creatura. 00 | uu: la ] LK , A s piritus lan- Pa 4 q ai 57 - Inquires , an hic timor (it donum! nicorem,fit neceflarium auxilium di inum , Br tio dubitandi et. Primó , quia mala qu: 2 imm nenr , naturaliter timemus , vt mortem, infirmita- tem, 8:c. Ergo ad rimendum opus non elt auxilio diuino.Secundo,quia fuppofita fide, qua credimus paratum elle infernú pro fupplicio malorum, fine aliquo alio don ,vel anxilio volumus talem igne vitare, Tertid,quia peccatores, ¡mó hxretici, « habent poenas inferni, eafque maxime timent ; in quibus tamen non videtur conftituendum donum timoris ad huiufmodi poenas fugiendas. -Dicendum tamen eft, ad timendum poenas na- turales opus non elle aliquo dono Spiritus fnéti, vel auxilio fpeciali , bene tamén ad timendas por- nas lupernaturales, Ratio prioris parris et, quia us huiufmodi poenz clauduntur intra limites rz ,atque adcd ipía narura fufficichs clt bi as De A e 4) ñ - ergo non nifi auxilio diu no haberi Deinde ,quia timor hic eft preparatio ad ¡am iultificantem , 8 principium diledtionis Dei, iux ad bonum fupernarurale: ledad verum fuperna- ARE its ele ¡m propter poenam,vnomodo ve final ei ¿iuxraillud Eccleialt. 25. Timor Dominiini- Ecclias. ram diem ciu. Prarerea, quia curle haber intelle£tos ad verum fupernaturale , ita voluntas 20.