BCCPAM000545-5-19000000000000

pl y y ES O | Y Auguít. 12. ' Auguít. 82 narum,clt formaliter amor carentix poenarum, aur peccati, quam carentiam amant beati > feu viatores ; ve enim homo ¡ultus dum-vitam agit “vulr,ne fir peccatum , Éc eterna poena; ita beatus vult, ne int eademilla mala ; quare tam Css * quam beatus, amant eamdem peccati,8 pocnarum carentiam , 8c Odio habent iplum peccatum , Ée erernas pocnas. Eltautem difcrimen , quód viator vult ne fir peccaruim cum cognitione reprelentan- te contingens efle vr peccarum fit; beatus veró cum cognirione euidenti reprelentante id non elle ¡am contingens : cúm ergo obieótum timoris fir carentia fururi mali, 8 hec lit in bearis yt ex- pofitum'e(t, manifeíte fequitur in illis adhuc ma- nere timorem., Quod aperte docuic Auguít.4. de Ciuit. cap.9. vbi ait; Timor vero ille caStus, perma- mens in faculum faculi , eric 6 in futuro faculo; nam | m guo alio modo potefinselligi permanere in Jacmlum fecu- li ,nonefh timor exterrens a malo quod accidere pareff, fidrenenms in bono, quod amitei nonpotefh. 00 SEXTO Dian, An timor mundanus femper fit í 4 ¿TA ENE SIFARA ELA hos > > y pa lib,2.queít.2. exiltimar, tunc amorem mundanum mofe nimis inten , 8% Ármo ; atque 1 bonum natura Eft tamen notándum , quod amor mur z S , Ae > a Y y Y E, 1 57 AA 4 E a 111 AAA en Me k -Tum temporalium Á fir modera 299110 “tum, neque debere dici amorem mund talis amor cúm non excedat , neque tran! limites rationis, neque preferat creaturam ct ri,amor mundanus non eft. Imó neque amo! rum temporalium, licet fit inordinatus, fempe peccarum mortale, vr docuit Auguftinus lib. 22. de ciuitar.Dei cap.26. vbi ait, Sepe homizes élelin- quere venialicer in nimia dileétione rerum temporaliun quia multa peccara mortalia redduntur venialia uN Traótactus XA Y. Se | . E AN % 2 y >11 . í 4. A Oblicies primo. ¿2 A A Sr Y ad A dem módo; qui in media fetrur cun: e ¿dine $ menfura, quatenus ad confecutionem finis. A e » , ¿32 » e A y nl Y sua 1 70 “maxima inrentione , quia eft amabilis fecundiim lo. hicque intelligendus eft D. Hieronymus contra e materiz , 8 defectu deliberarionis te» sar amor inordinatus vxoris, vel honoris, elle. uiulmodi, quía potelt elle ica repen- ) vt pra ueniar iudicium ratioñis, q -D, -¿ndum ergo eft , amorem rerum tempora- lium quamtumuis (1 intenfifimus,pet fe loquen- um mortale, ni aliunde red- exaligua circunftantia. Ratio huius ntenlio , vel remillio potentiz inope- no: 1 murar Ípeciem aétui , neque facitiex nalun ¡+ mentiri enim intense , vel remilfse, np eciem ertinet: [ed amor rerum tem- Ed: us,non ek peccarum mortale; adueniens,nif mul adíir aliqua cit- ¡depranans illam,non murabit fpeciem:. ¡fe non reddit atum peccatum rererea, quia timor mortis , vel alrerins 10di temporalis,quar:tumuis inteníus non am mortale , mil quando ex eo violatur Éce] um diuinum ; ergo pari ratione poralium quamuis inteníns, de le cum Jerhale , ni violetur aliquod inum :timor enim mortis in Chri- fto fuit intenfiffimus,vr oftendit fudor languineus in horto , 8 nihilominus q la perillum timorem non recelfitá divina obedientia,non fuit culpabi- Lis; ergo pati ratione iudicandum e/t de amore, 82 Auguét. lib. 1, (que ad comtempium Dei, ¡ideft , víque froném mandarorum , edificar cinita- ebylenes. Vinde fit quod li amor creaturz non perueniat víque ad contemprum Dei,S tranígrefl- fiqnem mandatotum ipus,non erit peccará mor- Tale,neque mundanus. Quando veró ex amore re» tum temporalium fequitur in re,vel inanimi pres paratione, violatio alicuius precepti dinini , ta» A e Ja . de ma elt mundanus, peccatum , quia Crea- ¿EU amantur tanquam finis, « preferuntut dis 3 + pel , A > Quia in animi preparatione enemur abiicere omnia bona téporalia pro Chri- Y, 5] wa dl, e ho to Í Opus fuerit; vr conftar Lucz 14. Omnss gui Luc.14. | remuntiauerit omnibus que pof]idet, nomperet mem mad eas negligendas proprter Chriftum : ergo modo vt ita intense iilius animo amor domine- erat, féa magnitudo deformss : nibil autem mtereft ex mis diligant luas vxores,(ed de illis dumraxar, qui | a: dente ¡llas amant , 8 víque adeó amore in- TaniuAt, vt cas conftituant tanquam vltimum | inem. Ali O modo potelt quis amare creaturam, icave quamuis Intense illam amet , nihilominus amor MI0s non ita occupat fuam voluntatem ,yt "EN o AR Sy pen % cam detur etab amore diuino,qua ratione non et 10: uba morra e, | cies. lecundo , quía ) Vt.experientia docer, - amor noftet quanto magis intenditur ¿erga vnam Fem , tanto magis remittitur circa alteram ; ergo tanta intenfione poterit quis diligere creaturas, ve Deum «de Ciuitate cap. 28, a1t: Quod amor Idem, 14. 5.