BCCPAM000545-5-19000000000000

7 0 fidem,8z fpern , que harum virtútum dicatir pre ) r, 8 perfedtior. 6 os Cd ablolure abi Chil fpeicle [imp liciter perfeótiorem fide ,quia. pe lagis ac = A0r ad chatitátem, quam fides, quía tam (pes, quam charitas funt circa bonuim; fides vero cir- ca veruam, (pes 'eft in voluntate ficut charitas, 8c magis E immediatiús difiponit ad charitatem, quám fides. rato qui Íper magis , difpolitus ele ad amandum” Deum,a e qui folum credit. Preterea, quiafpes tens cinDeum,éz illom at- tingit vtclt in le, fides autem fecundúm quod' in nobis elt. nam inter intelletam 8 voluntatéhr. hoc eft diferimen , quod: operatio intelleótus A bet fui 'complementum y fecundum quod res que , | e:at 20pedra Aa € Spe. ram, nai cognitio $ contemplatio eft do quezdam naruralis:ergo idem dicendum '8c lpe fupernaturali. Sextó , quía con- | Jham beati habent de Deo cúm ¡llum Laco mintaentur, que luccedit fidei , per- et qu q am comptehenfo , feu tentio 08 | Iponder [pei , vt diximus prima Íe- que quía tam Ínbieftum,quám obie- Eye aant fubieto 8 obieéto Ípei; quia ich intelledtos , 8 [pei volunras: 1 potentia et intelleótus quam EEbicaso fidei et verum diuinum, a divinam : verúm autem preftan- y dí bonum ; quia eft quid fimpli- cius, Dices hac ratione etiam probari , idem elle preltantiorer iu Charicate, quia fides eft in intelle- a, charitasin voluntate : fides verfatur circa ve- m, ch rms vero circa bonum. Refpondetur, eftantior quod ratio faét ¿pre edic de fide 8£fpe , quarenus erica (pei rifas E Dei go 0 ei ytraque includ: le diftantiam 8c elongationem ab relpeótu Dei veri. Er confirmatur ex D. Iba obietto: fic ya: : enín nde non vilis , 8% [pes de his 1.2.quelt. 66. artu6. ad primurm,vbi air, quod «ope- in charitas autem cúm dicar vnio- ratio intelledtus (circa ea que: fune hc nm amantis YX 13 8 non petar diftantiam 8 rfectior,quám operario voluntatis, quiaifta ha? elongario caca ¡o y ideo ratio adducta non La perfeérius elli 210 An mo eipfs.. to militarcontraillam sl PR pi 4%! veró operatio voluntaris elt perfeétior pe eS 8 fuindamenta que Pro vtra- que li e fupra nos , propter rationem: of ap que | doci Tolént quarum vis.(i reété Pen ue lunt fup nos, perfcétits elf , tin per nt IP telinquere rem valde du- | de A O E k Al ipÁs, quam in eN cúm ergo fpes pertinear — biám;qu proa fidem 82 fpem, habete NA ad lona rem, 4 Den s circa quem verfatur Í ef Ae tanque 4 1 elé edens 8cexcellum , Se le inuicem e, | pra nos, illius ban q pelTr 0hy Ús ri de intum ad aliquid : quenam vero illa- d, fidei, quí termin Y e efti eftior fimp líciter 8 abíoluté , cenfeo in tatione« ti nonpolle. Prior tamen fententia ví O. Thom art.z. inquie: Vi pace balpe magis acecdere ad veritarem; “tiores in ratione virtutis, quam | apo s tendit Se artingit Deum in fe fub verfantur ciris boomindl prosa e: ¿llo id ve- nt mm ¡boninoftri jac proinde pro hoc fta- nos coniungit cum Deo, 8z clt propin- E yO circa ver pront efe in intelletta, Er denique,quiá ads fidei Í undúr Le, Sc feclulo atu volunta- | timo O fini ; quandoquidera fides,valde ex- tis, non eltformde ver liber a bonus eee y | Me sonit MObiá illum finem: [pes autem ficar aus fp RE MO AS hore fém nos cum illo intime coniungit:amot 372. Ol probcidl fentenciam. pr lUntur alij Dota e m Dei Ei (upernacuralis pro hoc (tatu, etiamái Gt res, $4 ml fidem elle pre: ntiorem Ele e. plicentiz , perfeétior eft cognitione Dei rem ordine perfectionis, quam Ípes. C nor bant. Primo , quis aétus intelleówos fune étiores aCtibus «volunratis. Secundo ; o: non folúm elt virtus moralis, fed: itrarali Mos VIL Etualis , Se non folim practica, fed et de 7 AY AER lariua : conftar autem ex D-Thoma vbifa | pas st ia A pepes fir luntate tanquam 19 tutes intelleétuales Alora! ratio 1 08 de | ¿0 E a fubieéto. citer 82 ablolure elle praftantiores , quamimoras 000 ' val lod PS 3% . dl les perficientes appetitum ; quía obieQum A A dal fumirut Ipecificatio, eft preftantias:cómh rele20 fpye qe a +. lA nc icluño et afirmativa, 8% probatur manife- 39- atione D. Thomz quett. 18. art. 1. quia non (1t vircas intelleótualis , fed folúm ma alís, aACtu pJeie E quidam motus appetitivz partis,cúm perficiéns. appecicuo. omalim , exit impetf 0, ute abiectum (it bonum; in hominé autem elt du- Crior. Tertió, quía infidelitas , que elt vitium op= ple ficus, nimirum liiúls * 8 rationalis: | politum fidei. ft granius peccatum,quim defperas a a theologica 8z fpernaruralis: ne- tio, que opponitur (pei, ex D.Thom. infra quelt. rete ad appecitum fenficiamn; ; quía bo- 20, art.z. er o fides erir preftantior. Pater Snes 6d elt obieétum illius, nonelt aliquid fen- | ¿guentia ex Philofopho $. Ethicorum cap. 8. affe- um, fed lopernaturale 8: diuinum: ergo Aito, qee: Ide Ace A optimo opponitur. Quartó, hatio deber elle in appetitu fuperiorj ula fides Ñaber magis refpicere Deum fecundim qui clk y abras. Et confirmatur, nam per (pera , quam Ípes, quía fides refpicit illum fecundim endim is 1bcatitudinem,quátenus fummum bo- popricc que ¡li Cconueniunt > xo Je un, | de obieótum voluntatis,(icut verum vad crea quia relfpicic Deum vr ele ima ve- obIec lintellectas. ras. qu och RR iplius Deide rdingcad Ext creaturas : f]pes autem reÍpicit Deum per ordin: | ad nos.nñam relpicic illum vr bonum ab pertinear ad a norem concupilcentiz, 1 A 4. xx quo improbatur error hereticorum, o | e ium Á ñ r8 ¡inintelleGo, Seaffedénico ell y ib icbtum 2 nal e fidei elle verum ,ac proinde con- úintó, fandent da e ;bi tum formale fidei cum obieóto quia cognitio que haberur de Deo per nafuram, — formali ff Pel Mod probant ex.illo ad Roman, —prellantior eft quan pes de Deo habita etiam Abrabam credidit Deo , 6 veputatim ef? es ad ini AA tiam,