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Eurfo 111. «Piritu fucle caer efta mancha hazer le Juez , y dar fentencias de los deliétosagenos , y juzgados , ha- larlos en lualma. PuestengaEli- Íco dos Elpiritus , vno 2 la parte de afucra en la capa, otro en gl alma , no le entre alla la falca re- fidenciada. Tres males haze, fi mas lo mi- ra quien le mete 3 Juez intrulo de agenos procedimientos ; daña a quien juzga mal, pues le quita en lu reputacion lu buena fama, Se daña 3 (i miímo , pues le infunde lo mal juzgado , alientos de imi. tar lo que juzgó , Esdem agis que Indisas. Y quita necio el derecho del oficio , embargandole la judi. catura 2 Dios, Vn Padre del delierto y juzga- va de la vida de vn Sacerdote , ler indigno del Eftado. Vino vn diaa dezir Mifla 34u Convento, y no quifo abrirle la puerta, Pulole el Padre Anacoreta en oracion , y oyó efta vozdel Cielo , T ulerune fibihomin:s indiciam eweum , los hombres me han víurpado el O4. cio, 1 Xv!. Morali xvIt. ExemP in oÍ8is PP. 00 $r.I0 5, semtr. sum.7. Efta queja tiene Dios de los mortales, V' [que que judicatis 1mi. quisasen , por lo quetrac de mali- cia aquel juzgar temerario , y ne: gocio en que fabemos pone Dios gran defuelo al examinar lo mal juzgado mas que otros pecados. En pluma de David habla lu Mageítad con los mortales, y di- zc Cum accepera tempos ego 10/4- tias Ludicabo, Y o me tomare tiem” po para juzgar los hombres. Co- mo, ó para que lo ha mencfter lu lofnica Sabiduria ? 1m sha oculs, dize S, Pablo , que al menor mo. vimiento de fu parpado » tendrá examinadas ,juzgadas , y Íenten. ciadas todas las cauías; pues para- que le toma aquel ciempo? Es tan to:lo que ay que examinar en el . delióto de juzgar agenos procedi : mientos, en que le introducen los Xx VIT. Moerali P fal.31 Yy,l. XEX. Texto, P/a.74 y.3. 1 Corin is. y, $2 Difcurfo XX1P, $23 hombres , que para examinar , y fentenciar las que:ellos determina ron,y lentenciaron en fus audien- cias ,como ha menefter Dios to- marfe tiempo para examinarlasgS. Bernardo, - Qusd faciesde im 1/%is ¡mas ds, qui 1pfas quoque tafitias iudicabis , lS qui cus merisa reso» bis? V entes in quam venir, No ha de hazer duclo Dios de ver le víurpan los hombres el of» cio ,quelolo dió el Eterno Padre 3 fu Vnigenito Hijo ? Omnem Lo. divium de die Fslio. Que oficio es aquel de parezerle malo lo bueno del Jufto, y malo lo bueno mirado? Lo que esindiferente ; íniquo Lo quees recto,torcido? Viciofo, los A Santo? Y lo piadolo,digno de cafe | tigo , quando le vfurpa 3wn Dios Santo , y tan de Infinita Sabiduria el oficio? Y el entrar a juzgarlo es quandu el Juez entra 3 fer reo del miímodelióto? Por elto dize San Pablo, Exc:fimas autem boc homo; qu iudicaseos quí talia aguns, d> fa es ea (Yalo(upone) Ouía ts efu- gico Ludistium Dei ? O laftima, exa clama Aguítino, Aun no ha dado Dios la fentencia contra el intrufo Juez, y yale vecondenado ? Nó dum aparust iudicium , > iamfas- sum cf ludicium ? Si que quien obra lo que juzga , fiendo lo que juzga malo, ya queda juzgado él. In que enim [udicio Ludicaneriis sud:savimini, Lo dize el miímo Chrifto Juez, O defconcierto el delos mor- «ales , exclama vn Gentil, ó fuer- zadel amor propio ¿(1 faltamos, cl masfaltamos por temerarios Jue 001 Z€s, que por otros delordenes, pas reciendonos mal fiempre no lo 4 hazemos , fino lo que miramos, ¡ Nejeso comodo fis us maghs alús Tuliol, sam in nobis mesiplos cernamus [6 1.de of, guid delioguimur , b¿s ommta y. 14 prius facie amor. Que elte vicio * , pe reyne en quien no tiene lumbre de ' i Fé y barbasidad esspero que le po ! | E D.Berm [ap.Cáf M crab CEA Y.22a Rom. Y.3> D,Aguf 1190.12. 4n 104, Masb.7 y.2, Xx Hunan —

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