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Curfo MI, . 1 cl mancebo ya adulto 3 perce- bir de efte liglo las profperas fortu nas ; la Dama 1 faber ay, quien de ella haze caudal 5 tienen oyda 2 abiertos oydos , la voz de Dios, 4 los llama al retiro ; y lucede que con la voz en los oydos toda la vi- da ,los executa la muerte. Que ha fido ? San Aguítin lo dira, habli- D,Agaj do de (1, Obyar dueram fridore 64- li. sont tbene meg. La armonia de las de. licias delo caduco , y el ruydo de mis palfiones, 2UNque elcuchava las vozes de Dios , cadenas eran que me detenian 3 no obedecerlas, Que vida de guíto , ni que muer» te confolada eíperan les que avien do experimentado el llamamiento de Dios, de nada quedaron menos que de executarla , y ni por flueño reíponden 2 fu Divina vocacion, XXVIII. Defpertó Jacob del fucño que Texto. le oprimia al pie de laEfcala.Del- _ _ pertó,y dio en follozar efpantado, Gen.25. Paben(que quam terribili; el , im- Mr 17. guid locas, Que ha fido ? De que fc elpanta ? Que terribilidades le han fuccedido? Ve Angeles que baxan 4 darle la mano para fubirs Angeles quele enfeñan por donde ha de caminar , y dexar el mundo en que defcanía , y meterle en vn Precop: Religiofo Eltado Procopio, Í 0cus inGloía ille Religiofus ef, y €l ni por fucño 42 movió vn pie a la execucion del : ingreflo, pues no ha de temer? Ti- Caresan imuis divinam Ludicrum , dize Ca. Mie, yetano. XXIX. Sinoteme de Dios los juyzios Moral! ¿] qué efcucha lu voz , quando la oye, y elta eneftado de relponder; quando defpierte de lu fueño a la hora de fu muerte, que puede el- erar entonces, (ino caftigos.y pe- fares en el eftado que fe halla? Ca- Lo(e la Dama muy 2 guíto con quié le pareció le eftava bien , y topó con quíen nunca quiliera aver encó trado; recelo puede tener, ler ma- nificltojuyzio de Dios, por aver renunciado alguna Divina voca» Difcurfo X XVI 617 cion, Casó con vn Angel, ena eftimacion , quien huyó del Divi- no llamamiento , y halló vna fier- pe por compañera, Elcogió el» tado 4 fu modoel trilte , y no hizo calo del que le moftrava Dios 3 lu lalvacion mas leguroz conque paf- y ía la vida en azares,en zocobras,y en vn continuado pafmo de aflic.. cion, Pabens, Esjuyzio de Dios, Timuis divinum iudiciúm. No ay beneficio mas perjudicial , para el que recibe dize Seneca, como el q le queda apegado en manos del q le recibió , Ingratum ef beneficiom quod inter manos dntis be(tr, Co- Sene, de mo les queda el beneficio de lu vo. Benef. cacion (¡empre entre las manos,en todas [us operaciones les ha de lal» tar 4 los ojos,para lu mayor dolór Pavens, Y entre otras caufas mu. chas, porque conozen que quan. do Dios los llamó, les dió los mex dios fuficientes , para correlpon= der, y confeguit aquel eltado,Que fiempre lo haze affi Dios con quié llama , para el mexor empleo de íu vocacion, Quando refiere el Evangelifta San Juan el reltamento de Chrilto XX al morir, dize le dexó a M ss PO eo. Midre fluya, como vna coía de las ue él víava para fu vivir, Acce pis eam di(cspulos mua Pues porque le ha de apropiar mas San Juan de Maria , que los demas Apoltoles, 3 quienes era comun quáro teniá? Para 4 ¡lamóChrifto25San Juan al Apoltolado ? Para lo que a los de- demás, y en efpecial pata ler de lu Maéltro el mas amado , Quem as. ligebas telus. Elte amor ha de fer 1 tl. correlativo 3 puts para que 10 fea, y execute el llamamiento de [lu vo= ¡edad 1 Ma= d cacion, defele en prop! ; ría por madre ,quées Mater pub. ere dilecFionts San Aguítin. Imte- big” une, Ñc difiributumn butt ¿psyevolo, qund opu: eral” Aámiración nac ', COMO vn yy yr Niño, y vna Doncella de tanticr- yal loan 19 y. 27» D. Aguf íra 110 in loan, 111 na e