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E 0 0 ; $94 Curfo MI, o de Dios : Que fe llore alli, quees ; puefto para llorar el delorden de la vida agena , Con la lengua, Con eftofale Satanas mas gananciolo en lacrificios , lin aver confeguido Dios, ni vno , por la mala direc cion del obrar ¿ aunque lo introdu xo buen fin, No quílo venir Moyfes en ofre VIL. cera Dios facrificio dentro la cier | Texto, ra de Exipto, ¿unque felo permi- Exo. 8. tía Faraon, 144 Ja rificate Deovef-. D.25. tro in verrabac, Reiponde , Nor a poéf isa fiers. Si ha ganado ella lio céncia , en querepara ? No mere- ce Dios, do quiera fer adorado? Toda la tierra no es fuya ? Si,Do. minic/terra, Sifus habitadores fueren malos , no eftimara Dios ] ayaquien entre ellosle adore? Tá. 4 ' bién, pero coñcció Moyles la al. tucia de Faraon , y reconoció re- Ruperto “cltidoal demonio. En €! dize Ru- perto , Pharao qu d iuberpretasar difipans d:abolus ef. Y enla inftan cia que hazia en que alli fuefle cl facrificio , pretendia Ín parte de adoracion Satanás, por fer €l do. minante en aquel pais. Ya queria fe ofrecieflen a Dios cultos , pero eN en las Aras de aquel terreno , para A | ferel participante de aquella devo | | cion 3 que aunque le fon tan odio. me las lasobras de Religion,y piedad, por el vtil que efpera facar, lás lo» i licita. ¡ÓN VIT Bien gultaDios de los a£tos de M oorali Religion , que en Piras de ardien- tes luzes, le queman en el Altar; que en nubes de defatados pevetes llenan el ambiete de lus Templos ; Mel da y que en muñicas acordes fufpende ' E el fentido; y en coltofos piramides | | publican lo preciolo , y £ico ; que ' | en exquiíitos adorños Engalanan | paredes , y pavimentos 5 pero (1 el motiyo fue provocado de la. emu- : lacion , 6 entró a domivar el em. | peño , aunqueel lacrificio fe haze enbuena tierra ¿ quien duda con- feguira en ella , lo queno pudo en Pla,23 y. 1. pr in exod b.1.6.23 a il M e Difenr)o XX. fa de Egipto Satánas , Neg e canftumn, veque Jacreficiom, m oblatis , megue mienfum , equ cas primistarám coram te , 08 pol! musinuenive mfericór diam. Gra laíftima es ofrecer facrificiosa tan cofltofos., en tierra dox mayor ganancia lleva el diablé entonces lela lleva quando 14 tefición deel obrar, es otra de que ella deviera fer. 00 Preguntaron A Socrates vias: Politicos , dinos , dé que mánét puede el hombre ganar , 2 mt n Di culta y opinion de muy honrado?” 2 Rlpondió, trabajando por ler, lo MM que deflea (er. a "Si en los cultos que los hom Y btes dan 2 Dios, llevan la aten.” cion 4 fer tenidos por mas Catho. licos, no los ¿creditara de tales, í $ bulcando en el lacrificio la propia Y eftimacion , fino quando 'en los galtos de eflos obfequios , pretená. den dara quien fe le deve la adora 4H cion, Ninguno es ló gue dellea fer, I Y 'folo aquel es el qué dellea., que pone en lo que deflea fer éxtcu= cion, y ningun Catholico pone en execución fer el que dellea , que en fas operaciones, da tanto a Say * tanas,como 2 Dios, E Con la permifion que Chrifto dió 3 los infernales Efpiritus qué polleyan aquel hómbte , (e apodes 4 raton! delos cerdofos animales (mt 4 sraverunt in porcós, Pues que ña? ed nancia podían tener,(i Chrifto los 24 dexara vivir dueños de tan ¡ámuns 7 dos animales liempre ? Es el calo, $ que los Judios no comizn tocino; Y y era gente que venerava al verda dero Dios. Pues dize Satanas, ens Y trémos en effé ganado , que delde. ¿AN el inducitemos a los Judíos a cor ¿N mer de efte manjar ¿y las venerds ME ciones que 3 Dios hizicrén , COfS rerán por nueltra quenta las malas Print hagan por nolattos tanto , com ¡hazen por Diós,P e cito dize S. Juan Chriloltomas *