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Curfo Ml. fíarnos >, que nueítros juyzios para fer como.deben, no han de deter- minar las cofías por fus proprios.o» jos 3 que aunque no [e puede enga ñar Dios , por los,fuyos;.los nucÍ- tros para azertar han menelter dos Soberatos, La vela fubre la torre mira, y regiftratodo quanto p ata enel pueblo, pero nada juzga (1.es malo, ó bueno, fino el viento que la fopla: 3 ello feexriende lu jurif diccion-, y no mas 5lo demas todo lo dexa 3 juyzio mas hazertado, Con aquella mala intencion lle gó Judasa eltrecharle conChritto, en el Guerto ; y le dize el Señor.» Lar.22. ludao/culo filiuw beminis sraiss* Y. 23, Dertraydor lerrara , y con toda le abraca., y le recibe, Pues mi Dios ya que es tan manifielto lu deliéto no eltuviera bien echarle vna mal- dicion , como 2 aquella Y guera , para que 4 viíta de todos quedale hecho pabeía ? Que repara vueltra Juíticia , fi ete hombre ha deaca- var en tan mal eftado ? Es delito el (uyo de rraydor , y de ladron , y ha palado por los Tribunales de Juezes , y Letrados de la Ley a lu judicatura efta lu cauía , y. aunque como Dios pudiera condenarle , como hombre , ne debo juzgarlo yo. Que 2 tiempo San Ambrolo , D. Amb Dominus ludam, lices fui/Jes far 6% in 2.ad none/Jes acojatus , minime abiccis, Corin.1 Como nadie avia puelto lu cauía ene! Tribunal, nile defecha, ni le juzga, dexando la cauía ¿quien le tOCAVIe xx. Es Dios Juez vniveríal de vivos Morali y muertos, de malos , y buenos , Acto.10 Ludex vivoram; Í' mertueram, En 9.42, lu Tribunal corren las cauías de to k dos nofotros ;y querrá el hombre meteríe A juzgar, fuftanciar, y con- denar lascaulas , que por ningua lado pertenecen 3 lu judicatura £ Elte delorden trae el otro , que de el le deduce , qual es el de mo en» trarA hazeríe el hombre Juez de ú Simil, “milmo,Quando (e ha dy ves la cau Simila XIX. Texto. Difcurfo XIV, $6s la de algun Juez.le lacan de el Tri bunal , porq nadiees buen Juez de limelímo, Trae otro delconcierto tambien ete deforden,.y es que el rato que le emplea en juzgar el pro cedimiento ageno ,delcuyda exa- minar , y.eftudiar el fuyo,que qui.- 23 tendra necelidad de mayor del- velo examinar lu cauía. Preciavale vn hombre de perito en elarte judicial, . Peniafle en la plaza,a adivinar lo.que paíava a a- quella ora enlas caías de lu pueblo; y lucedió vndia eftando en (u exer cicio prenderle fuego en fu cala, AE Huan Mag. Teo. ba 19s mui Llegofíe a el vno, y le dixó, Necio! * como labiendo lo que en todas las calas paía , no (abes loque fucede en la tuya ? Andaá pagar el fuego de.cu caía, Porque arde oy el vicio con tá aítivo incendio, lino petq:e fe em plea tanto el diícurío en examinar delordenes agenos ? El rato quefe debiera emplear en moderar pro4 prios exceíos fe galta en adivinar lo que es dudolo por cierto,.Dedó de nace, que como-por la mayor parte y los deelte genio ,fon para íi cortos de viíta ,buícan para mi- rar de lejos anteojos de muchos grados, conquecrecé en disformes bultos las caías ; y albol ver a3.mi - rar las (uyas, le losquitan; conque ninunca fon grandes eftas , nunca fon feos , ni nunca las remedian y fiempre las confideran menudas. A la Region de los Jeralenos lle gó Chrilto, y topó con vn hom - bre endemoniado , que lo llevaba al miferable delnudo , Yefimenso non induebarar. Salió criunfador de nueítros primeros Padres Satanas, y al punto les indujo,por mediode la culpa , le yiftieffen, Confuever as fibi folia cue O faernas (os periza- mata. Comos cfto?Sia Adanin- duce veltirle, como ¿aquel hom bre milerable a delnudarle? Ve me nos defcubisrta la Imagen deDios ca A XXII: Moralk xxXIIL: Text. Luce. 3a Y. 27: Gent 3; Y. 7.