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Difcurfo XXV. salida Sola vna aprehenfion dereneral:+ yr. demonio enel Almapudo obrarta Mer ali efiraño cteéto? Como vive quien" 9%, "nive con tantos demonios , Como +>>.9 166 Furjo Y, ¿Noay en aquella baxa region» ningun vivo, Íino para fentir el fer atormentado. Alli tudos eltan lí- P/al.48 IS. XVHI Text, Rujers. Abb.hic XIX Moral; gados, conla muerte, y el demo. nio de manera » que jamas los pue. dan , ni podrán echar de (1; enellos le ha de cebar de modo,que fean de lu rabiofa hambre , perpetuo man- jar, Mors de pafceseos. Alli los ha de eftar coníluwniendo, fin que ella, ni ellos vean fin. Ay de vofotros dezia yn Angel, con vofotros hablo moradores de Infierno. Ay de vofotros', que Os ha de embeffir vna gravifima té- tacion. Alla ira el demonio , y 0s ha de dar inmenfo tomnebto , Eere mi/uras ef? diabolas ex vobis in car- cerem ur tentemini. Y que tentació es , que pide tanto pregon ? Eftar eftrechados dize Ruperto, con la muerte, y ño alcanzarles nunca la muerte, Ve mora mortis perperui com turbemint. Aquella refiftencia . que hara el miterable por huyrele quien no pue de efcapar,y aquel eftrecharle mas aquel de quien quiere huyr, y aver de eftar bregando toda la eternidad con efta lid , noes para pregonar * No es para hazer recuerdo 3 los “ mortales, Ecce mifarus efi diabolus, quando fola fu cercania fuele baftar para quitar al hombre la vida, y facarle el Alma de las carnes, De repente fe quedaron muertós Ananias, y Saphira, 2 los pies de el Apoftol San Pedro. Como, fi el pecado no los mató , los mató la correccion de San Pedro ? Chr fentavit Saranás cor suo ? Elto les dixa, y aqui fue donde efpiraron, Audiens aurem Ananias becuerba ce exdis » de expiravis, Taúta fuerza tuvieron eftas vozes ? Si, No les dixo avian dado lugar3 Satanás en fucorazon ? Affi es. Pues ello los arurdió de manera , que baftó fola efía confideracion , para quitarles ' lasvidas Beda, Cor ergo sa perasi- Bfs ilodimplert, id ef? plene pofide., ria diabolo? pecados ? Como nofe cae muerto quien fabe tiene en el ¡Alma tan hotrible compañia ? Como' duer- me ? Como come? Como tie, y le réctea, quien faberiene la concien- cia por el pecado infernada ? Y con mo le atrevgra A vivir eltrechado “con tantos demonios y por toda la eternidad , quantos pecados come- tió en efte liglo, y quantos vicios fomentó aca ? Fingian los Antiguos Humanil tas , aver en el Intierno , para ator. mentar los que alla fueffen, muchas cabecas de vando, que fegun fus genios atormentan 3 los que dizen con fus vicios impatia. Lesem llas mavan al primefo, altibo en fus difcurfos 5 elte fe emplea en ator- mentar los que pot fubir , y mante= netle en putltos,no reparan en que= brantamientos de ley , infundiena doles mil horrores». agenos defus ¿altos penfamientos, Phlegesonte >. laícivo , le embilte con aguas de fuego inextinguible. Acheronte les mete enla conciencia; dolor , y ara repentimiénto de lo mal hecho; que tal fera fi nunca ha de tener res medio , ni fin ? Coryko, mohino> los emprende con tan profimdas melancolias , y paffiones de animo en venganca de los recreos de acx ¿ que fe muerdan 2 fi miímos de tá. bía, Styge , vengativo, tiene con los colericos fus tratados; alli los embifte cón rabías , viendole mal- tratados , de tan rabiofos efpiritus, V alsar ,es vn tragon ; efte infunde hambres rabioías ; cuyda de tener Tu pafto'en el corazon y entrañas , que es aquel gufano 4 nunca mue. ré. Tantalo, essamigo de buenos tragos, de bevidas regaladas , y les Íirve 2 (us apañionados, complos li=.*' cores que Le miltutan ' en aquellas botillerias, Txiona, que esyn elpi- ríctu