BCCPAM000545-2-13000000000000

de la prat. sraft. 6. cop. 4. Luego no es credito, ni eftimacion, fino infamia el admitir el duelo. Bien entendio efte diétamen aquelGrá de de nueítros tiempos, que pro- vocado por otro noble á delafio con vn papel, que le embió con vn criado, le relpondió : Digale á D. N. que no rebujo el falir al defafio con él, y con otros veinte como él, con tal, que el papel del defafio. que me embia ven- ga firmado de dos Theologos doétos. Rele pueltá cierto bien cuerda ,.y Chriftiana, y nacida de yn pe- cho verdaderamente noble ; y que devieran practicarla, quantos blalonan de hidalgos , y hazen alarde de Catholicos. 15- Digolo 2. Que no (e con- dena la opinion, que lleyo en el lugar citado de la 1. p. de elta praét; que es lícito admitir el de- fafio, quando el que provoca, amenaga con la muerte al delafia do, fino fale á reñir, y es per- lona tal, que le puede prudente- mente rezelar, que executara (u mal intento , lino fe lale a reñir. La razon es, porque la Propolició condenada habla de admitir el de- lafio , por no incurrir en la no- ta de cobardia 5 y la nueltra ha. bla por defender la propia vida, de el que prudentemente le te- me dará la muerte, fi noít ad: mite el defiñio; lo qual, yt pater, es cio may diverío. Lo otro, porqus cada vno tiene derecho a defender fa propia vida, de el, 360 Traft.X VII Explicafe las Propof.conden. por Alex. Y 11, que iniquamente le quiere darla muerte: Sed fic eft, que el que provoco al delafio, intentava dar a lu competidor la muerte, fino lalia a reñir: luego por defender fu propia vida, licito le ferá, el admitir el delafio. Pero efta doc. trina fe. ha. de entender fervato moderamine inculpate. tutela; elto es , quando por'otro de. cente camino no le puede tdefen. der la propia vida; lo qual este. gla general para todas las vezes, que le ha de ofenderal agrefior injuíto. 16: Digo lo 3. Que aunque le puede admitir, lo que dize Lumbier nu. 718. y aprueba To- rrecilla jobre ea Propo/.de Alexid.m.7. De que es licito fecundum fe el duelo fiéto paútado con las cone diciones, y con él feguro, de que no han de llegar á reñir, porque la julticia eftá prevenida, y loha de eftorvar , fecluflo el efc:nda- lo, y mal exemplo; pero aun- que eto, como digo, con ellas hmitaciones (e pudiera. admitiz elpeculativamente, mas en la prac- tica lo juzgo moralmente 1m- pofíible, que no aya mal excnt plo; porlo qual. dizen , y bien eltos Autores ,que le deye aun en efte calo diBuadir el: dela- fio; lo vno por el mal exemplo; y lo otro-, porque pueftos enla ocafion los: competidores, Col mucha facilidad: pueden rei, Y ofender la ley de Dios: > Pero 3 aun: