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ma en lo exterior, diziendo, por vida de Chrilto:» 9 po: la cabega de leíu- Chrilto : elta es heregra per fe ocultas pues eflas palabras » no [ón manifef- tativas de luyo de aqtiel error. Y Mel queno cree » que en el SantiffimoSa- cramento elta Chrilto » y en feñal de efo, elcupe en la Iglefia por efta ac- cions0 fenalno le dize lu heregia ma: nifieltas fino oculta perfe y pues el ef- cupir en la Igleña , no es feñal ex /e manifeltativa de la heregía. Oculca per accidens (e dize la heregia, quando concebido en el animo algun 'error contra la Fé , le prorumpe exterior» mente en alguna palsbra,ó (eñal, que de luyo tenga conexion con aquel er- rot; pero no [e dizen celtas palabras delante de teftigos; ve gs hallafe folo vn [ugeto,y creyendo; que Chrilto no es hombre; Ó que no.murió , dize ex- teriormeñte : Chrilto no pueda fer Dios, y Hombre;y fiera Dios,no po- dia morir, d creyendo, que en el San- tilimo Sacraméto no elta lela Chril> to, no haze cortefía a la HoftiaCon- fagrada, quando fe cleva;en eltos ca» [os la heregia es externa,y lerd oculta per accidens, por no aver teltigos,que la-pueden por entonces percebir, aú- que per fele pudiera entender, (í hu- viera tales telligos. 26. Supongo la fegunda : Que la heregiapuede ler puramente interna, úoculta perfes fin manifeltaríe por palabras, O leales exteriores , como fe ha dicho; 9 puede (er meramente exterior, fin que aya: etrór en el inte- flor: v.g. fivno exteriormente dixel- les noes Chrilto Dios ; creyendo ¡g- 2 PD bion 1Y. Condenada. 195 teriormente » que lo era : 0 puede ler lahetegia interior; y exterior junta» mente » COMO el que creyendo en ía animo , que Chriltono es Hombre verdaderosio afirma có las palabrasa Efto (upuefto. 27. Digo lo primero : De la hes regia interna» y oculta per fe, pueden ablolversnoLololos Prelados regula. res, fino tambiea qualquiera Contel= for aprobado por el Ordinarios auns que fea fia el privilegio de la Bula. Es comun; y le prueba, porque por la heregia interior,y per Je óculta y nO Le incurre en Excomunion , ni tal delito lerelerva : Luego le podrá abíolver qualquiera Confeflor aprobado. El antecedente fe prueba ;- porque la Jeleñano referva , ni pone ceníuras fobrelos aétos internos :luego la he- regia interna, nies relervada , ni por ella fe incurre en la Excomunt0ne Prucbale el antecedente: la Iglofia no relerva » ni caltiga con cenluras ,-lo A zgar: Sed ceft,queno puede conocery mi juzs garlos adtos internos: Luego no los referva, ni pone fobre ellos cenfura. 28. Digolo fegundo: Que puede fer-abíuclto por qualquier Confeflot aprobado por el Ordinario,el que di. xo enlo exterior palabras hereticass no teniendo en lo interior error con= era la Eesfin contravenir aelte Decre- to de Alexandro s ni a la promúlga- cion:dela Bula de la Cena. La tazon es: porquela ceníura,y relervacion es del pecado dela heregia : Sed ficefh, queno €s heregia , quando te dizen palabras hercticas , no aviendo enel ante