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mas feguro es; que las perfonas Re- ligioías hagan el delapropio eh ma- nos de la Prelada, ó tuperior, dexá- do 4 fu diípolicion la diftribució de las coías, que tiene a lu vío; y 4lo lumo fe le podrá rogar, ó infinuar gue ferá de lu gu fto, que á tal perlo- na Íe entregue efta, 0.la otra alaja.: 65 TP. Aufome Padre, que vna ocañió fiendo Prelada, puíe vn pre- cepto formal de lanta obediencia a vna Íubdita. C. Y fobre que materia le puío ele precepto? ¿Po Sobre. que fe abítuvicfle de ynas penitencias indifercras, que la dañavan mucho. la lalud»: ss: C. Y dixo v.m. quando:pulo elle precepto: mando cu virtud de Íanta obediencia, 9 en nombre del Efpiri- tu Santo; ó folo mando por obedié- cia, ó en pena de obediencia, ó pa- labras femejantes? P. Padre las palabras , G.y 0 vSé, fueron, mádo en pena de obediécia. C. Dudolo es entre los Doéto- res, Íí las Preladas de las Monjas pueden mandar en virtud de fanta obediencia, 9 en nombre del Efpiri- tu Santo; como hazen los fuperio- ses regulares. Sanchezdib. 6. .cap.A. dela uma; ».22. fiente, y bien que no, y que folo pueden mandar en pena de la obediencia, que le me ha prometido,-0 tales palabras. Y tam- bien es dudofo, fi puedé mandar co- las cípirituales, baxo obediencia; d lolo colas domefticas, que miren al govicrno temporal, y. paz del Con- véto; lo qual puede veríe en Macha- Cap. V 11H De las Monjas. 181 do rem.2. lsb5.p3:tra.4 doo. D. 1. en el prelente caío: pudo v.m. muy bién mandar en pena de obedicacia a ella lfubdita, que le moderalle ex lu diíereto feryor, puescondúcia cl- ío tambien para el buen govierno temporal, y direccion de £u lalud. 66 “P. Me acuílo Padre quehe «tenido alguna conyerlacion algo fre- quente con yna períona del (glo. C. Y le harozado v. m. en ella converíacion con alguna cola, que lea conttaria á lu inítituto? + P.. Si Padre, algunas vezes. C. Y en que efpecie de materia ha fido elo? : «Po Padre ¿en averle hablado al- guna yez-con lobrada demoftracion de cariño. C. E iva embuelto con elle cati- ño algun afeéto finieftro? Ps Siempre le cruzavan algunos penlamientos agenos de la pureza, que vna Religioía deve profelfar, -C. Y la voluntad fe artimava 4 elos penfamientos incautos? “P. No dexava de préderfe en ella algun fuego de las centellas, q mo- via alli en fus ideas la fantala. C. Y alguna vez Mego á prender el fuego demanera, que huviele dó- fentimiento pleno de la voluntad có plena advertécia del entédimiento? P.. Algunas vezes ya llegó a eflo. C.Y tuvo elle confentimiento al- gun cícólo exterior. P.Solo el darle alguna vez lamano, C. Que eftado tiene clfe Sujeto? P.. Padre tenia hecho voto de caftidad, ,

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