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4F : “‘MODO BE i De lo dicho fe colige. Lo primero , qué” todas las criaturas nos pueden fervir para’ efta prefencia de Dios intelectual , pues’ Dios cfta ‘en ellas’, ‘dandoles el ser el mo- Wimiento , y todas quantas perfeccionés tie-: nen 5 porque las criaturas , de fuyo fon nas day no tienen mas de lo que Dios nueftro’ Sefior les comuuica, Yvafsi , “de todas ay perfecciones que cn eHas vieremos, podé-' mos levantart el efpiritt d.confiderar las dj-! vinas. Vé una criatura hermofa, apacible, buena; y entendida’s motiva’a ‘confideérar, qué tal ferd la hermofura , bondad , ‘apaci- bilidad ; y fabiduria det Criadot. “Pero fe’ ha de advertit ,que 1as perfecciones de Dios’ no fon como las criadas , fino que les exce~! den irifinitamente sy 4 todo entender criat’ do; y por effo fe ha de anegar niueftto en- tendimiento en fu conocimiento’, y nueftra. voluntad’ en fa amor. Mas perftGamence, dice San Dionifio en 1a miftica Théologia,’ Cap. 1. §. t. conocemos a Dios por nega-' ciones, que por afirmaciones. Mas alramen* té fentiaios de Dios , conociendo: qué es in- comprehenfible y"y fobre todo nudfifo en- tender, que concibiendole debaxo de alga- naimagen, y hermofura criada, . Lo fegundo,, que feha de colegir®, que pucs ” °