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Práctica »1Y toJo: sea: esle ú. una: especie, de sensualidad refinada, que quiere guslar los placeres del alma si renuncia los del: cuerpo;.0 Un error que «toma los gustos de la virtud por la vir- tud misma, ó que al menos los mire Como una fuerte prueba de que la posee, pues hace. sus actos con. taula facilidad y placer: pero cre- emos haber deshecho: suficientemente esta ilu- sion, tratando, de Jos ¡medios de adquirir la paz. Pues si ballais mucho gusto, en practicar la virtud, no os desvanezeais porque no sois mejures por esto ; y. si no hallais sino disgusto y repugnancia , no.os aflijais, pues por,€s0 n9 sois mas malos.. Si el. Señor. .05 consuela. con su presencia . no os entregueis a Un gozo, .es- cesivo,, pues podra apartarse bien preslo; Y cuando él se aparte No 0s abandoneis a la, Lris- leza , porque podrá. volver prontamente; y ja- más fundeis vuestra paz sobre gustos sujetos a tantas alternativas, sinó sobre la Cruz,que ja- más puede faltar. No atendais sinó a sufrir mueho y de lodos modos, y jamás estareis turbado Ó sera bien poco y por poco tiempo 1. Si cuando Dios retira sús consúelos , bien lejos de muénitrar y gemir, adorais su conducta y 0S ofreceis siempre á padecer mas; vel aqui el grande y derecho camino de la paz ?. Y en fin, si 4 Inomatia natientia ¡evit. pdx, tua ¿Imit. Christo, lib. 3, tap, 23... - .:2, 51 fueris tam fortis et longanimis im spe, sí sustrac»á ¿nieriori consolatione; eljam ad ampliora: sust: aenda cor tnum preoaraveris , nec te iustilicayeris.i. vd