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HORROR DEL ritu á ese Ministerio? no lo entiendo, P. mio, V. digámelo y le jura S1 estuviese con la vela para expli de mi en 10 13 $ , que es verdad lo que di rendimiento á obedece rl go, en todo y este modo ó sentimiento del alma en este asunto. 117. — « De las Prelacias la voz di V. en esto no dejaría de seguirla, pero la tendría por sentencia justísima de Dios para mi perdición eterna (1); porque me faltaría su gracia, ó lo pien- se asi para el cargo que me diesen, Si por pavor, horror é interior in voluntario sobresalto de mi espíritu al oirlo 6 pensarlo, 118. — « Mil veces me he puesto, y pongo delante de Dios, y averiguando si hay algo en mi interior á que no se halle con indiferencia, veo esto: yo no sé lo que esto sea; en la este sólo que Misa y en cualquier otro ejercicio, me sucede otro tanto. No puedo ni acierto 1) Estas y semejantes expresiones pe se leen en algunos escritos y vidas de santos no deben entenderse en su sentido riguroso sino como ex- presion vivisima de una grande humildad y mula hiperbólica de sentimientos de ten santo y casto, temor que no cluye el consentir en la propia condenación, más al contrario suele ir acom pañado en el fondo del alma de 1h ca pe ranza, de un esperar contra toda esperanza sea ntra todo lo que ú el demon r intens las tinieblas y desolaciones interiores sugieren contra la inquebrantable nfianza en Dios, P esto nota muy bien S. Ligorio Pr de a 3. €. cap. 16. n, 9 Mas, si Dios l na alma e será rada del 1.11 ] v da sta uma d queda mienta co y wr ' y ntad de Dios? N ponde- Santo Tomas aria si en ello consintiera. porque esto fuer consentir en vivir en estado de culpa, esta pues to al fin para el cual la crió Dios: pues Dios 1 cria las almas para el Infierno, « donde ellas le Wmorrecen, sino para el Paraiso, en donde le nan mecesantemente: por est vere El la muerte del pecador, sino que se nvierta salve, Í sm santo añade, que el Señor no ie nadie condene sino por el pe si que, consintien mo en Su propia Wer 1 n € Formar i la tuntad de Dios, sin la del lo. Ur elle suam damnatione al te. non « conformare suam voluntate t ta ivínas sed voluntati peccat O | om. De ver 8. Mas si Dios revelas sta a ¡ de su « nen 1 1 visior es pecado, e lla entónces 18 N es nde aun Santo Tomas s ber r esta el 1 ) ' lecret rev 3 SINO como una amenaza e no tend su efecto sl en el caso de rsistir ella en el pecado .» BEATO í TODA PRELACÍA. 15 mas Y, Pp. guste, á decir determine lo lo me ordena. Lo que en el asunto pre sente, ya no tiene ' )», no dude V. diesen la mio, n que vo sólo que haré que 'emedio; aun haría Maestría que tu que Ls- ne lo dieho, ya por que son algunos la educacion de los Novicios, entr Vicaría del Convento para gobernarlo en ausencia del Guardian ete más que pues otros la uene , y ya últimamente porque me parece que habiéndole cado 4 V. sobre esto de toy en que aprobó Y huirlas. 119. —.« haber e: to Prelacías, es mi dictámen en Bien conozco erré en no msultado á V, P, Fernan dez para lo que hice; pido á V. por la ó al Sangre de nuestro Redentor, que me perdone esta falta, cometida por lo pronto de la respuesta: y por la ofus=- ¡ cación de mi interior, que llegó hasta lo último de oprimirme y reducirme á la angustia y desconsuelo, « Mas ahora, P. de mi alma permítame Y . que con la satisfaccion de hijo Ó nieto, (si es que lo merece, quien sólo es acreedor al mayor aban dono) me queje á V. como lo hace con Dios quien le ama de veras. Es post- ble,P. mio que sabiendo V, basta y sobra una leve insinuación suva para todo dejarlo óÓ ab indonarlo, quiera se pararme del Ministerio en que estoy arrojándome al fuego de mi vuina? ¿si V, quiere que vo no. trate con gente, ni predique, m confiese, necesi ta de más que insinuármelo ? eso se ría suficiente para que trabajase con mis Prelados, para que me permitie- sen este total retiro 121, Pero, P. de mi ulma,;¡ tanto rigor, tanto rigor de oblizarme á unos ( PEOS me causan lo que no hallo p mi atrevimiento, nacido de ni amor a a d 2] claridad explicarlo ! mio, perdo este lavor y que SIM 1 recerlo debo, y del dolor de mi corazon al ver que mi P. me estrecua á esto. No 4 lero cansar más a Y > le súplico Solo por el aqInor de nuestro Dios y Señor no me abando ne ni deje en manos de mi mal con slo porque sl Con NA al lado SOY el ve, s1 me falta este asilo, será? P. mio, P Dios, que Y. me perdone, y ¿qué amor de pida al mio, por