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528 el Hijo mismu que se haría hombre, y el Espíritu Santo, que formaría su cuerpo sagrado en el seno virginal. Desde luego al contemplar las glorias de la Virgen, no hemos de buscar la razon que tienen de ser, pues ellas así como todas las de- mas obras de Dios, existen porque esta es su voluntad divina. Pero, no repugna á la fe ciega, con que hemos de creer las cosas divinas, por solo el motivo de haberlas revelado Dios y enseñarlas así la Igle- sia, el examinar por medio de la razon, sometida siempre á la le é ilustrada por ella, las razones de congruencia que existen en el modo con que Dios hizo las cosas. Porque en realidad, como dice Santo Tomás (1), « podía Dios por su virtud omnipotente reparar al hom- bre de otros mil modos. » Pero hay ciertas congruencias, á las cuales ha mirado sin duda el Señor, y una de ellas es la de la reparacion del género humano por medio de la encarnacion de su Hijo. Y esto mismo enseña S. Agustin (2), afirmando que, «si bien Dios, á quien está sujeto todo, pudo adoptar otro medio, no hubo sin embargo otro más conveniente que el que adoptó. » Y ¿qué congruencia hay en ese medio? « La de preparar la medi- cina oportuna para los males, dice San Juan Geómetra, la de hacer las. cosas de tal manera que cada una de las partes correspondiese al fin que se proponia; de tal manera que hubiese en la reparacion todo lo que hubo en la ruina (5).. Así vemos que por un ángel malo hubo uno bueno , porel ángel delas tinieblas el de la luz, porel que se arrastra como reptil, el que vuela por el cielo. Y otro tanto sucede con la mujer; porque hubo una Eva que dió muerte, y hay una que da vida (4): en sustitucion de la corrompida por Lucifer, la integra é incorrupta: en-vez de la engañada, aquélla á quien nada pudo robar y Par. 3, quest. 1, art. 2. (2) Tract. 13 de Trinitat. cap. 40. 3) Casi todos los Padres de la Iglesia, áun los más antiguos como San Justino el filósofo y Tertuliano, enseñan con uniformidad, que Dios guardó tal economía en la Encarnacion de su Hijo, que no sólo hubo en ella una recapitulacion de la condicion primera del hombre, sino que tambien obró E curacion del linaje humano por los mismos modos, y áun con el mismo artificio con que se efectuó su ruina. Lo que expresa la Iglesia en el himno compuesto por Fortunato Venancio que dice asi: «Hoc opus nostre salutis ordo depoposcerat, multiformis proditoris ars ut artem falleret, et medelam ferret inde, hostis unde leserat. (4) San Juan Geómetra llama simplemente á la Virgen Vida en con- traposicion de Eva, y concuerda en esto con San Epifanio, que dice así hablando de la Virgen. «Esta es la que figuró Eva, que es llamada Madre de los vivientes como en involucracion enigmática. Porque ciertamente que Eva fué llamada madre de los vivientes, cuando había oido aquellas palabras: tú eres polvo . y en polvo te has de convertir, es decir, despues de haber pecado. Admirable es quese le dé un nombre tan admirable des- pues de tal caida : péro se llama madre de los que viven, porque repre- senta entre sombras á la Virgen María. » (S. Epiphan., heres. 78, $. 18,)