BCCPAM000542-2-34000000000000

A O e ds rsaci cda 459 Hay leyes universales; las cuales podemos decir que han modelado la existencia de todos los hombres en el órden moral, sin que ningu- ño haya ¡podido evadirsé de su imperio. Dios decretó criar al hombre cómo al mas privilegiado y querido de tódos los séres visibles, dán— dolée úri alma racional y espiritual, hecha á su imágen y seméjanza. La felicidad. temporal y la dieha eterna era el patrimonio del hombre, al cual fué destinado por pura. bondad “de Dios. Pero, queria Dios que hubiése cierta analogía “entre la entrada del hombre en el horizonte de Já vida natural, y la. posesión de la misma vida en el órden de la gracia : queríaque asi como, todo hombre, que viniese al muudo, de- bla sí existencia á los dos primeros padres formados por su mano, así debiese 4 ellos su dicha % su, desgracia en el órden moral. Si los pri- meros padres erán flelés al amor de Dios, y cumplian, con, lo que él les mandaba, ganaban para todos sus hijos la gracia y, la justicia original, con Cuyo auxilio eran félices en esta vida y bienaventurados por la posesion de Dios en la otra: hé aquí el primer decreto que regularía la existencia de todos los hombres: nuestros primeros padres ho obede- cierón.a Dios ,.y Dios mismo se dignó publicar la Jey universal, que regulaba la existencia de toda la descendencia de Adan criminal. No quiso Dios privar al hómbre de la cloría eterna, para. la Gual lo había criado : pero exigió una reparacion de la ofensa hecha ú:su santidad infinita, y la exigió condigna y. de un mérito infinito, Jo que no podia darlé ningun hijo de Adan, que viniese al mundo segun, las leyes ubiversáles que, modelabán su existencia: pero él, siempre mi- sericordiosó , había previsto desde la eternidad la caida del hombre, y Mlabíá fambien decrelado su levantamiento. y rehabilitacion. Sin embárgo , quiso Dios,que quedase en' pié la analogía, ganando los hombres Mucho más en la sustitucion, que lo. que perdieron en la prevaricación. Adan y Eva eran siempre,aquel hombre y. aquella mu- Jer, 4 quienes todo hijo,snyo dehiese la-wida natural: mas , supuesto que, ellos por sú apostasía habian perdido para todos sus hijos la. gra- cia y la Justicia, , Dios proveyó de un nuevo Adan y de una nneya¡Eva, por” médio de los cuales ' todo hombre fuese engendrado 4 la vida de la gracia, El Hijo de Dios hiimanado y su Madre son estos padres de todos los Vivientés, pues serán estos adoptados por, hijos de Dios.en su HiJO matural , que viene 4 salvarlos. Una vez vistas estas leyes universales, hay que decir, que la exis- tencia. de la mujer que há de ser Madre de Dios, tiéne,que ser regula- da por úna série de decrelos vistas en la eteraidad, cuyo cumplimien- lo'sé veriicaría al llegar la plenitna de los tiempos. El primero. de es> tos decrétos, y el cual podemos decir wué,es..el regulador de los de- mas, es el de la predestinación de esa mujer á la maternidad divína, siguiéndole su inmunidad del pecado original , y el Teno de gracias y privilegios para ser dignamente Madre de Dios.