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456 todos los que están unidos á esta cabeza , que somos hosotro35 porque sé revistió y cubrió de la caridad : 4 fin dé que naciesen en la: Iglesia todos lós que son sus miembros» (1). Esta doble maternidad eleva á la Virgen 4 un punto tan sublime que apénas puede coluribraflo' nuestra mente *'eyv el órden de los tiem- pos, y en el de dignidad nó podemos concebir que la idea divinw de:la existencia de esta Virgen no fuese la primera , por iv siempre unida:al decreto eterno de lá encarnación del Hijo de Dios; Lo más grande | ¿lo más digno, y lo fnás elevado que ha habido, ni puede haber , despues que los tiempos deleznables empezaron 4 eorfer, ba sido esta encarna- cion en el seno de la Virgen: mas, la parte intesrante de esta grun obra, $ sin cuya cooperación no se Y udiéra realizar, esla misma Nir> gen; la Virgen que estaba predestinada 4 dar lá vida temporal al Ver— bo eterno. Al lado de esta Virgen, que engendra á Dios: los ángeles casi desaparécén porque ellos son áulidos de Dios, ministros y isiervos, pero otra cosa, nó. Vamós '4 examinar esta gloria de la: Virgen; de la cual so desprende ñaturalmente lá otra, que la engrandece tanto como la primera: porque por tanto fué predestinada 4'ser Madre de Dios, por cuanto habla de eleyar por medio de sus enidados maternales 4 to- dos lós hombres al consorcio de Dios. Maternidad natural. Hay una diferencia casi infinita entre la predestinación deda Vir- gen y la de los demas Santos, lo que prueba que ella fué prevista por ios para hacer obras más grandes , que las que pudieran hacer lodos los, demas; predestinados juntos. Las denominaciónes solas; cón que la Virgen sewe,condecorada; nos llevan á conocer su excelencia, su dig— nidad y su destino: Ella es llamada la Hija.querida. del Padre ;, la Ma- dre tierna del Hijos la Esposa: purísima del Espíritu Santo, y elsagra- rio de la Santísima Trididad. Es tambien llamada vivificadora' del mundo: «aurora de. la gracia, , triuofadora de la muerte, Yencedóra del demonio, -réconciliadora del «hombre ¡con Dios;, puerta del cielo, elovia del paraíso, y sosten de'la humanidad . Asimismo:se dice:dó:ella que, es el espejo de la justicia, asiento de la sabidnria, "arca do da alianza: y para decirlo Lodo de.una vez,,poc0:6s llamarla Reina del cie- lo, yy Señora de los ángeles ; pues por mucho.que se diga de ella, todo es nada junto al predicamento de ser Madre de Dios, porque todos esos dictados se dicen de, la Virgen en sentido místico, miéntras que oste se anuncia: de: ella. enel ¡óbvio. y ¡alural , que "Gent, pues on 1) Div. August. de S. Virginitat., cap. 3.