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83 aS inferior de la misma alma; alli se nutren, alli erecen, y alli, se hacen fuertes y vigorosos: pero por fuertes y vigorosos _ — que sean estos sentimientos, nunca serdn violentos, impe-. tuosos, arrastradores, pecando por demasia, ni remisos, co- bardes, 6 débiles, faltando 4 lo que exigen, si el sentimiento obedece 4 la razon, y la razon 4 la ley. Esta es la vida. pacifica del alma consigo misma, ‘elevén- dose & Dios por medio del :amor, amandolo & él por lo que es, santidad infinita, ay bondad suma, y amando 4 cuanto deba ser amado |por él, y conforme lo prescribe él en su ley. Pero, por el pecado. original tno subsistié esta s ubordinacion, levan- ~ tando la concupiscéncia la cabeza ¥ queriendo Nevar atada _ & sus deseos, la razon, en vez de. someterse ella 4 sus dicti- menes. Era esa la § Gate a del are, en ja cual at graciadamente la’ vietoria uiedé casi sensitiva, nitions"ta that ar "envilecimieea Pas: . » aciéndose hia gradacion de si misma '. sPerl Jesivcristo> hi bre, amando 4 la Virgen como & Made. y siendo amado de ole como Hijo, se presenta 4 la naturaleza humana. como . “eres og 1 No es dificil el saber, por qué el alma tiene este combate consigo ~tintos y- “ouales son Ja v Sane los animales, y la racional en los mH res.oo mbre tiene el comba- te de la parte inferior y superior: los que no S10 |tienen, 6 es ‘porque han alcanzado de Dios una gracia que se concede 4 pocos, 6 es porque vi- © ven-como animales y no piensan mas que en riquezas, deleites y- lujurias, teniendo por Dios, como dice el mismo Apostol, 4 su vientre. Jesucristo quiso' tambien padecer. las contradicciones de la parte inferior 6 sensible del alma, como aparece de la repugnancia natural que esta tenfa 4 padecer y morir: pero al mismo tiémpo se ve que no haba en ello cl mas minimo defecto, pues decia 4 su Padre que se hiciese en todo lo que él querfa, no lo que el sentimiento natural de tener que padecer.y mo- tir le inspirahan 4 él en aquellos momentos de tristeza que él quiso tener. . misma, San del. peace eens: este combate ni aun en ~~ =. do, | me tnd de si mismo. (Rom, — Bonet - eae t es dis. olanee a iy sepeshiaiineneaesacimemmaneansens mneemmemtianer

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