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* Hijo, quien daria medios para hacerse hijos de Dios 4 cuan- tos creyesen en él, los cuales no serian los que tuviesen su origen en la voluntad de = carne 6 en la del hombre, sino en lade Dios*. — Desde que existié el primer Wilkie, dice la Virgen ins- pirada, empezaron 4 dejarse sentir las misericordias del Se- flor, las cuales eran para los humildes que lo temiesen; porque en los albores mismos del mundo, cuando el caog tenebroso del pecado pretendié sustituir para siempre ala luz admirable de gtacia celestial, que rodeaba 4 nuestros padres, Dios tuvo misericordia de nosotros y prometié que ~ algun dia vendria una semilla santa, la cual saldria de una muger y salvaria al hombre pecador que habia perdido por su culpa los donés sobrenaturales de su Dios. Y esta mise- ricordia ha,ido derramandose en cuantas generaciones hubo desde Adan hasta Abraham, 4 quien prometié que todas las naciones de la tierra serian benditas en su semilla santa, y desde Abrahim hasta mi padre David, 4 quien le juré Dios | — que eile uno de sus hijos, ¢quien estableceria en la paz y salvar af los humildes *. Y no 2 o oO que 4 Dios desde entonces hasta abtre! ween ejecutar los grandes portentos pro- metidos desde el principio del mundo, que no hallase en él piedad y misericordia, porque esta va de |generacion en genera ; cion para cuantos lo temen *. La cantora de las glorias de Dios establece el funda- mento de las obras de la redencion y la causa eficiente de - la predestinacion de los santos, que no es otra sino la mise- ricordia de Dios, quien por su infinita bondad sacé al hom- bre de la nada, le did dones admirables de inteligencia y,° voluntad, y ademas se digné constituirlo en ‘gracia y justi- cia’ original, sin que estuviese obligado 4 ello; y ‘despues que decayé de la posesion de los dones sobrenaturales y se 4. Joann. cap. 1, v. 12, 13., 2. Psalm. 71, y. 7. ; 8 Et misericordia ejus 4 progenie in progenies timentibus eum. (Lue, cap. owe.)