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SO gree aE nase eo RR Huts, Fa Bae ' que no se preste 4 engrandecer al Sefor. Pero deben notar- se en él dos cosas que aparecen, como tema de todo él la una, Y, Como ;resultado de lo que contiene ese mismo tema, la otra: La Virgen refieré cosas grandes y admirables, que ha hecho en ella el Todopoderoso, no encontrando mas mo- tivo de tantas obras que la misericordia de Dios, y atribu- yendo | 4 esta misma misericordia la vocacion de Abrahdm, las promesas ‘hechas & los Patriareas, la eleccion’ de Israel, . euanto hizo en tiempos pasados, y cuanto haria por los siglos de-los siglos 4 su descendencia, Todo este tesoro de sabiduria brotan | los labios de da Virgen; pero al mismo tiempo dice una sentencia que. asombra: habla de si misma, de lo que es, Y. de. lo. que sera; Ts como | si tuviese una intuicion iins- -tantanea de lo que h a 1 de ‘acontecer en el mundo’ mientras tenga moradores, g r up tab @ no y ha cee nee sola gene- racion, que no la lame m ara . Tod esto. dijo la Virgen en pocas sentencias, “contadlindo 4 Au i salutacion, afectuosa como de una amiga, y redundante |en elogios de ella misma, como de una consanguinea, A quien Dios habia reyelado, lo grande que era aquella Virgen. __ Pocos dias antes que tuviese lugar este cantico, habia 8 Fag Sef ué habia te a Sone ; mi 3 a} Fe Li a dij se iba 4 ser dine ta 0 “Eatod a obligé d esta a que manifestase al teal lo que solo Be y ella sabfan, su yoto de virginidad, diciéndole ademas, que : no comprendia como podria ser madre, cuando era Virgen, - “y habia jurado 4 Dios-que lo seria siempre. Pero, acabé el angel de desplegar ante los ojos de la Virgen el bellisimo cuadro de los designios de Dios: y una vez comprendido por la misma cuanto el Sefior queria de ella, abrié sus labios para contestar, diciendo al nuncio celestial que hiciese Dios lo que habia manifestado, porque ella era su esclava. Estos — Pry lane i eT Se ee ee