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dominar la tierra, si para serlo, tenia que perder lo que mas estimaba,; que era la virginidad. Esto buscaba precisamente el rey de las virgenes, para venir 4 hacerse hombre, y vivir con los mortales, y morir por nuestro amor, clavando el decreto de condenacion que habia contra nosotros, suje- tando 4 los principados del infierno, y obligandolos 4 que ellos tambien doblasen en su presencia la rodilla, asi como la doblan las demas criaturas. Una vez encontrado todo esto en la Virgen, y llevada 4 efecto la gran empresa por el Hijo de Dios, era de justicia que la que le habia dado su cuerpo, su sustancia, y su leche; la que lo habia acompa- fiado desde Ja cuna hasta el Calvario, y le habia ayudado en la conquista del mundo, tuviese una corona de Reina, & euyo imperio obedeciesen los angeles y los hombres, y 4 cuyas plantas se humillasen hasta Jos espiritus malos. Finalmente, la obra admirable de -unirse con lazo indi- soluble las dos naturalezas, divina y humana, en el seno de una Virgen, la de ser madre esta Virgen sin coopera- cion de'varon, con las demas que tenian que ejecutarse en ‘ ella misma, demandaban una fe, cual nunca se habia visto; una fe, que cree cuanto Dios propone sin examinarlo, por- que sabe que Dios es infalible; una fe, que no necesita de demostraciones, para. creer que ha de suceder cuanto se le anuncia: una fe como la de la Virgen, pues no se parece 4 la que han tenido los santos mas, grandes gue la han prece- dido, inclusos los. mismos patriarcas. _ igre iCual es la fe de la Virgen? Es la fe de Jos Patriarcas ele- vada 4 un punto, al cual no legé ninguno separadamente, ni tampoco todos juntos, Hay una diferencia inmensa entre lo que Dios proponja 4 estos santos, y lo que propuso 4 la Virgen. ,Qué dificultad habia en que Abraham tuviese un hijo 41a edad de cien afios ‘ cuanda sabia que Noé habia tenido-tres al rayar en los quinientos? Dios propone 4 la Virgen cosas nunca oidas, portentos inefables, misterios in- comprensibles, como son el de hacerse Dios hombre, el de | ¢ 1 Gen. cap. 17, v. 16.
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