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122 al poco en otra nueva aparicion, que aquel Hijo era el maes- tro del mundo, 4 quien todos debian oir‘. Fué esta escena tan clara y visible, que pudo examinarla todo’ el pueblo en general sin distincion de hombres 6 mugeres, de sdbiogs% ignorantes. Dios se volvié visible, pues Se oyé la voz! del Padre, se vid y pudo ser palpado el Hijo, y se-descubrié 4 todos el Espiritu Santo. Si se compara esta sola escena con cuantas hubo en el Sinai, en el Horeb, en el'tabernaculo y en el templo. puede afirmarse que los hombres no conocian 4 Dios sino con gran oseuridad, y por decirlo asi, 4 medias, ‘Sonocievene su unidad, pero no la Trinidad de personas..2” . La maternidad de la Virgen es el oriente, por donde nos _ viene esta gran luz: hasta que no: se cumplié esta gran obra de la piedad del, cielo, debemos decir que’ el Espiritu Santo era un Dios verdaderamente escondido para nuestras inteli- — gencias; mas desdé que Maria contrajo con él las relaciones de esposa, esta augusta persona divina se ‘manifiesta al mundo:con todo'su amor, y difundiendo por todas partes sus dones. No :basta que: él-haya formado en el seno de Maria aquel, cuerpo divinizado por la persona del Hijo, de lo cual Maria puede dar testimonio, pues no ha aceptado la digni- dad de Madre, hasta que no. ha sido certificada de que solo el Espiritu Santo tendria parte en la generacion temporal de su Hijo: desde que el Hijo de Maria se muestra en publi- Co, se sensibilizan 4 la vez, el Padre hablando con él y con ¥ OTs ee 3 Ages 7I3. 4 Mattei esp: AT, VOB. i RIA SS CADSR Sry ae ® No faltaron justos en eleka Testamento, & quienes: Dios reveld 61 _ misterio de las tres personas en unidad de esencia. Cuando Abraham tu- vo la aparicion de Dios en Mambré, vid tres Angeles, y los, recibié ensu toring casa no. hablando sino en singular, no obstante que dirigfa la palabra 4 los tres. (Gen. cap. 16, y. 3.) Otro tanto sucedid4 Isafas: al describir es- te Profeta las alabanzas que daban 4 Dios los seratines, pone la calitica- cion de Santo por tres veces, concluyendo con la unidad de esencia. (Isai. _ cap. 6, ¥. 3.) Escusado es decir que los Santos Padres han yisto en estos pasages de la sagrada Escritura. la expresion de la augusta Trinidad. Hasta algunos Rabinos han comentado esas palabras de Isafas, diciendo; Santo denota al Padre, santo al Hijo, santo al oe Santo. (Bonon. Institut. Teolog-, Tract. de Trinitat., tom. 1.°) :