BCCPAM000542-2-33p02d00000000

Espiritu divino, eran en un solo acto mas intensos, que los de todos los Apéstoles y discfpulos juntos? Como en todas las virtudes, en las cuales al parecer la Virgen Maria se asemeja 4 los demas santos, es preciso co- locarla4 ella en una categoria singular, por haber sido su santificacion en la sustancia y en el modo efecto de leyes especiales decretadas por Dios para ella sola, asi tambien es preciso ponerla en una gerarquia singular, para poder ras- trear siquiera el modo admirable con que vino sobre ella el Espiritu divino, cuando se encontraba sentada en el ce-" ndculo en medio de los Apdéstoles como su Reina y Maestra. Maria en el primer instante de su vida mortal recibié tantas gracias, cuantas pudieran recibir todos los angeles y santos juntos: y estaba tan llena, que pudo el angel califi- - carla con esta plenitud, duplicdndose en ella por millares de veces lo que és comun 4 la coleccion de todos Jos santos. Y decia esto el nuncio celestial, cuando atin no habia bajado 4 su talamo el Espiritu Santo. Vino este al poco en su propia persona 4 dar principio a la obra de la Encarnacion, y se. aposenté en el seno virginal, formando el cuerpo para el Verbo divino de quien él procede; y vino, dice San Atana- . sio, c n todas sus virtudes esenciales, cual conviene 4 su Magestad infinita, llendndola toda entera con sus gracias '. Recibié en aquella entrada del Espiritu Santo en su seno- toda lo que pude recibir una criatura viddora, que no esté _ unida 4 Dios en unidad de-persona, como afirma San Ber- nardino *. Fueren despues creciendo los dones de gracia en la Virgen 4 medida que se estrechaban con la conversacion y el trato con su Hijo los vinculos del amor que los unfan: cuando Jesus espiré en la Cruz, mereciendo por su pasion un nombre sobre todo nombre, tenia junto a si 4 su Madre, que lo habia acompafado desde que nacié hasta que espird, tra- hajando con él, mereciendo con él, y adquiriendo tambien un nombre al cual, despues del que solo conviene al Dios — humanado, inclina la cabeza todo lo que esta sujeto & Dios, y ‘4 Serm. de Deipar: 2 Serm. de Nom. Mar.