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253 el punto donde Dios las ha puesto: por mas que todos los hijos de Adan que han sido predestinados, lo hayan sido en vista de los méritos infinitos del mas perfecto y santo de sus hijos, no todos han sido predestinados del mismo modo con relacion al estado, en el cual corresponderian, mientras estu- _viesen en esta vida, 4 la gracia de la predestinacion. Eseé- " janse entre’ ese ejército innumerable de santos, aunque no sea mas que dos, y se veré que los medios, por los cuales han idocaminando hacia el cielo, son enteramente diferentes entre si, aunque todos convengan en dos cosas; la primera, el tener todos su principio en la gracia, y la segunda el marchar todos tambien 4 un mismo fin, que es la gloria. Véase esta confor- midad de principio y defin, cudn graficamente la describe San Pablo: «No podemos por nosotros mismos, ni aun concebir wn pensamiento bueno, que sea meritorio de vida eterna: toda nuestra suficiencia nos viene de Dios'; de Dios, por cuya © gracia soy lo que soy *.» Aqui esta descrito el principio de las obras buenas, que cada uno de los predestinados hace: las hace él, cooperando activamente 4 la gracia de la voca- ion de Dios; pero no las haria, si no le hubiese prevenido la gracia para’ empezar, y no le ayudase para continuar. | _ Pues bien: véase ahora el ultimo fin de todos los predestina- dos, como lo describe el mismo apéstol, hablando con los fie~ les de Filipo: una sola cosa es mi mira, y se reduce 4 olvi- dar las cosas de atras, y atender solo y mirar & las de delan- te, 6 ir corriendo hécia el hito para prber: oe-ecenit: 4 que Dios — Hama desde lo alto por Jesucristo *2 (0 P RIO El principio es uno, y el fin tambien: lo es; pero ‘ek mado : de ir 4 ese fin es diverso en cada uno de ‘los predestinados. - (Qué hay de comun en cuanto al modo entre Pedro que go- bierna toda la Iglesia de Cristo, y Pablo que va recorriendo toda la tierra, anunciando el nombre del Sefior, y entre las _ Santasmugeres que sirvendlos pobres, como lapiadosa Tabita que se: ocupaba en’ hacer limosnas? * Es indudable, que todos : 2.* Cor., cap. 3, vy. 5.2 4." Cor., cap. 15, v. 10. ‘Philip. cap. 8,.¥.14.. © Act., cap. 9 ¥. 36. Pe ait . Se . .