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dié su leche, su sustancia, su vida entera, para que pudiese ser nifio, mancebo, jéven, varon perfecto, y por fin victima de salud para todos? Maria hizo todo esto y es muy ldgico el decir, que en cuanto tiene relacion con la salvacion de las _almas, las victorias de los escogidos, los triunfos de la Igle- sia, las derrotas de los enemigos de la fe y las glorias de su Hijo, ella tiene una parte directa, como la tiene una madre en cuanto hace el hijo para engrandecer 4 su casa y familia; como Ja tiene una hija en cuanto atafie 4 la gloria de aquel, que la ha escogido para que sea por medio de santo enlace la _ esposa de su hijo: como la tiene por fin la esposa tierna, que no ve sino por los ojos de su consorte, ni respira sino por sus labios, ni desea sino por su corazon, ni tiene mas idea ni mas aspiracion, que el ensalzamiento creciente del mismo, y la di- cha y felicidad de sus hijos. _ Dichoso es por lo mismo, y mil veces feliz, einaaile caté- lico que creyendo firmemente estas verdades, invoca 4 la Virgen con toda confianza, diciéndola, que pues es la Hija de Dios Padre, est’ en su mano el aplacarlo, para que no descargue sobre los hombres los azotes que merecen, por haber despreciado el amor con que envid 4 su Hijo al mun- . do para salvarlo; pues es Madre, ella puede suplicar 4 su Hijo, que contenga sus justas iras en sus misericordias; y pues es esposa, en su mano esta cuanto hay en su Casa, que es la casa de Dios, para que se reparta 4 los hombres y estos ‘se conviertan y se salven. Cuales fueron las ideas que tuvieron los cristianos de los primeros siglos sobre las excelencias, privilegios, titulos, poder’y gloria de la Virgen, nos lo dice de una manera cla- ra, precisa é ineluctable el gran Patriarca de Constantino- pla San German en su oracion sobre la presentacion de la Virgen, con la cual vamos 4 concluir este capitulo; y no omi- tiremos nada de ella, por contener cuanto puede decirse de la Virgen como Hija, como Madre y como esposa de la beatisi- ma Trinidad *. Despues que el Santo Patriarca explica como + Aunque algunos criticos modernos hayan intentado atribuir esta oracion al segundo de los Germanos constantinopolitanos, tanto Baronio z