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190 den las acciones de las criaturas; y en segundo, la entidad moral de la accion no pasaré tampoco para la criatura ra- cional, as{ como nose borraria jamas el reato de la culpauna vez cometida, si Dios no fuese infinito en misericordia;y asj como no desaparece jamds el mérito de una obra buena, he- cha por el movimiento de la gracia divina. Es este el caso, en que se encuentra la Virgen Maria, por haber sido elevada por Dios 4 concurrir de un modo admira- ble é incomprensible 4 la generacion del Verbo, cuando lle- gada la plenitud de los tiempos, Dios envid 4 su Hijo al mundo; pues entonces se unié el instante en que la Virgen | engendré temporalmente en su seno al Verbo divino, con aquel siempre presente, siempre el mismo, en el cual su Pa- dre lo engendraba igual 4 si, consubstancial, inmenso, eter- no, omnipotente é infinito. El disc{pulo amado nos explica admirablemente esta ele- vacion de la Virgen, sin por tanto nombrarla: el primer ca- pitulo de su Evangelio parece dedicado & la Madre de Dios, pues en sus cuatro primeros versiculos se trata del instante eterno de la generacion del Verbo en el seno delPadre, yen seguida del temporal de la‘misma en el seno de Maria. En el principio dice el Evangelista, era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verba Dios; eats orton oh frteelpto er Divs. Yel | Verbo se hizo carne, y habité entre nosotros. Fijese la atencion en estas frases sublimes, y se vera que ~ la Virgen fué elevada por Dios 4 un punto tan culminante de grandeza, que no es posible mirarla, porque se pone en con- tacto inmediato con el Hijo de Dios, que es el Sol de justicia, 4 quien ningun mortal puede mirar de hito en hito. Cuatro veces se dice que el Verboera engendrado desde la eternidad siendo la palabra interior de Dios, su sabiduria, su imagen substancial perfectisima, existiendo en su tiempo, que es la ~ eternidad, antes que hubiese estos tiempos deleznables, que son tiempos para las criaturas; estando con Dios desde toda la eternidad, como en su principio, pues procede de él, y es Dios tambien él, consubstancial é igual en todo 4 aquel de quien procede. En todas estas palabras, él Evangelista se refiere, no 4 lo pasado sino 4 lo presente; porque en Dios,