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181 Cuando el corazon, aridecido por el ardoroso vendabal de laculpa, se siente marchito y languido, sin atinar siquie- ra, cémo ha de prorumpir en uno de sus ayes que consuelan el-alma, y la hacen ver en lontananza la region de la paz 7 ynisericordia, no tiene que hacer mas que pronunciar el nombre de esta Virgen, y una luz del cielo lo alienta y lo vivifica; es ese nombre una como esencia aromiatica que rea- nima y fortalece, y una luz cuyos suaves destellos disipan el terror y alejan las tihieblas. Cuando el alma creyente, pura, y amante de la verdad infinita, lanza una aspiracion, que como saeta despedida, va subiendo p r los espacios azulados hasta tocar al corazon divino, primero se.empapa en el sua- ve balsamo de este, nombre, y llega al cielo tan sin mancilla como los espiritus. ;jOh qué grande es:este nombre! iCudnta es su influencia en los corazones! El mundo era, por decirlo asi, un nifio fajado entre lospa- fales de su existencia, y ya resuena el eco de este nombre pronunciado por él Criador, que lo presenta como la esperanza. para unas criaturas y el terror para otras. Es para aquellas un nombre misterioso, cuya totalextension no pueden medir, porque es este un secreto de la Sabiduria increada ; pero si cl nombre permanece encubierto, su oficio queda declarado. Es la enemigra de la serpiente antigua, la madre de una se- milla que ha de triunfar de ese monstruo, cuya cabeza estre- llard ella con su esforzado calcanar. Ella y su descendencia no tendran sino un pensamiento y una sola aspiracion, que seré la derrota de la mentira y el triunfo de la verdad, para — 4 ‘ stodas las criaturas necesitaron de ella, ora para ser criadas, ora par ser »adornadas. ¥ ciertamente, la Virgen fué la causa del mejoramiento de »todas las criaturas. Y si esto no hubiese debido suceder asi, ni siquiera *hubiera pensado sacarlas de la nada el Criador. Por tanto, cuantas exis- slieron antes que ella, por su gracia existicron; y del mismo modo (y *eslo es estupendo), las que estaban ya criadas, para salir de la nada . necesitaron de ella, que habia de ser criada mas tarde: en consecuencia sla Virgen, por una manera y razon nueya y Unica, did vida 4 sus padres _*antes de recibirla de ellos: tan cierto es, que la Virgen no necesil6é para ‘venir al mundo, de ninguna de las criaturas que existieron antes que sella.» (Serm. in Natiy. B. M. V. circa medium.)

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