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44 P. 1. Lib. 1. C. 6, sobre el modo de decir mismo dia que lo trae la Calenda. Despues de la Vi- gilia, se anuncia el Santo de que se rezare el dia si uiente , ‘aunque sea trasladado; solo que en efte. caso er‘sé anuncia todo el Elogio , que debia decirse ensu dia propio , sino brevemente. V. g. Festum S. Bernara di Abbatis.: pero sin omitir el Elogio total en el diana talicio, segun'el orden del Martirologio : y_ no hallans dose: ent el Ce se dice despues de todos los Mattires’, si fuere Martir ; como tambien despues de to- tos los Confesores y Virgenes , siendo Confesor 6 Vir- gen. Las Infra-Octavas no se anuncian , aunque se reze ‘de ellas ; pero si el dia octavo : mas con efta diferencias que rezandose de la misma Octava ,se anuncia en pri« mer lugar ; y sisolo se hace conmemoracion de ella , en Segundo : como sucede en la Octava de Sta. Clara, que ocurre con S. Luis Obispo , en que primero se anuncia co) y fess en segundo lugar aquella. Las fieftas vibles se anun: per lugar > rezandose de ellas su dia fijo: y no rezandose nisegundo lugar. Las Dominica y doit no ye vaniarician , a excepcion de las que: se hallan entre las fiestas: movibles, La Calenda se termina: Zr dlsbi : y terminada , hace inclinacion profun- da. el Acolito mayor , pone la Tetea correspondiente en 1a rodelita :de pergamino , cierra el libro, y lo deja en su puelto: eb Coro , al responder : ‘Deo Sratias, se ine corpora ; mas‘ los Jovenes se dirigen ante los antiguosy haciendo inclinacion profunda al Sacramento y de solo cabeza'a la’ Comunidad , al llegar a a dicho sitio. En efta hora , baja'el R. P. Guardian decir Misa: pero el Heb doniadario dice en voz baja: Pretiosa in conspectuzy tes pondido , prosigue sin Oremus : Santa Maria , inclinans dose:todos profundamente ad invicem: el Garo respons diendo : Amen, seincorpora 5 y al proferir el. Hebdo- nen vs Deus in adyutorium sin signarse 5 se oS ct aca