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nem meam, Dominus vobiscum (d), = * i 153 Quando al fin de la Comunion no 'se-dé la ben- dicion, como sucede, quando'se da dentro de la Misa, tampoco se dice la antifona, verso, ni oracion. Quan- do se da concluida la Misa, ‘se dicen ‘las’ preces', y s¢ da la bendicion , aunque se haya dado al fin de la Misa. Quando se da la Comunion al principio de la Misa 00 se da la bendicion., porque s¢ da al fin de la Misa, ¥ por consiguiente no deben decirse las preees. Con todo ‘Merati dice debe darse la bendicion ,,si conoce ¢l Sa- ‘ cerdote, que algunos de los que se comulgan, no-espe= ~raran la bendicion al fin de la Misa, y entonces» debe= ran decitse las preces s mas si conoce se’ esperarin’ hafta el fin de la Misa, no deben decirse , ni dar al principio Ja bendicion: pero camo efto es tan contingente , que ‘aun el mismo que comulga ignora muchas veces , St ¢s- perara ha(ta el fin de la Misas nos parece mas acertado “en tales circunttancias conformarse con Ja’ Rubrica, que “dice; Non dat eis benedittionem ; quia illam daturus est in coat ate une aa bendicion hafta el fin de “Ja’Misa, ¥no se ‘las pak OY RH 1SA isc abla Somunion en Altat en que hay exs “puefto,, tambien debe darse Ja bendicion , y siempre se “da con la mano“derecha como al fin de la Misa, puesta sobre el pecho la ‘sinieftra, y efto'se hace despues de ‘cer= “rat la -puertecilla: del Sagrario, .Al tiempo de’réservar, @ eecse el copon en el Sagratio, no se besa, ni‘se. dice: antum ergo, iy Salutaris Hostia 3 toda efta es’ bueno 4’ pero “no es del caso, porque nada puede afiadirse , ni quitarse, i Ja verdadera, y solida devocion°consifte en’ observar ‘lo que tiene dispuefto nucftra Santa Madre: Iglesia »y “en executarla del ‘Miodo que Jo ordena. Las rubricas ‘disponen, que 4-los que se comulgan se'les dela puri- ‘ficacion inmediatathente con agua en un vaso} .mas ‘el “uso , y practica casi yniversal de la Espana eftaen con- -tratio,, y asi s¢ proctirafa guiardar con los Religiosos; y =“ ‘ shoes ; s con amento. %287 AH 52? 201. n63 “it