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| Wind 3; que alombro! no hallo. más; una e hon Bla lo, qu e foftiene por decencia: 2 vi- la ftado, y del honor, y en efte no hay mas, que a fallo fimulacro de la Religion, y una apariencia fugi- a del efpiricu, que no paía de la figura del cuerpo; la» da porque Porque: con efta fingidamente devota ima= ¿viven en lo intimo del. Alma las delenfrenadas pa- es, los refpetos humanos, y muchos feos vicios. Se: ce 4 elta vana devocion con la aliftencia 2 una Mi- lay la, vió¡ta de las Igleñiás, la oracion 4 algunos Santos, pero cómo í lin imitarles en las vircudes; antes figuien= do:las vanidades del Mundo, los encantos de la profani-. dad, los peligros del juego, y Los ricígos de muchas.mun- dañásidiverh 1ones:, poniendo en el afan del corazon: um» Era UR como lo bicieron unos hereges antiguos; a Chrifto , y 4 Homero, á4 Platon, yá Pablo, d para. canfagrar la :efudicion:con la Sagrada. Eferitura;, a Da=> e po 2 y al Arca. Se une efta. devocion con la cañoviza= E a “at F q amente DUL ne me -Dara sí 1T e -ae Ena do: una ira, de in odio. Atlas: fímulas , Comi upa áfpiracion delay prinierásCarhedras;.con un amor d: las primeras Sillas: reprehendido todo elto parla Magel- yocion eta mafcara de :wuna.ps infolente ,efclufivá.; de rodasJas verdaderas vircudes. Se. enlaza elta deyocion> cón la canonizacion del defco de fer oblequiados;; fervi=; das :'adorados; con el cuydado de logras todas las como- < didades'al fecreto-impulto de un E Re advertir3 que da fe:aplica el añimo. aceltas Co QM piencias 5 Pre y decencias del4amor propio ta le le quica: ¡ab epi Hilo des la; devocion, Com | pue Mina Ses e, de Chrifto en los celofos Farifocscejadiioccitó des