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E pa San FeLIpE , Y San-Tiaco. 107 reteis fér elencos de que os mire con ceño la fortuna ad- ! vería, y de que os maltrate, O la injufticia, O la:-averfion;' Ml > el olvido. Y aprended elto en el dia de oy , que para' E efo fe prefentan al público San Felipe , y San-Tiago en: efe Altar. Ai eltán los más cercanos, los más amigos, los más intimos del: Dueño de todoel Mundo, y del Provis for univeríalde-fus bienes: ai eftan; y fincembargo los deltino,, aun fiende tan dignos, á los trabajos, alos dele precios , á las. calamidades, y a las perfecuciones; y fu= | friendolo todo:con el mayor valor , con la mayor fortas- A leza, y conla mayor conftancia-, lograron el indifoluble* abrazo de la verdadera eterna felicidad, al animofo im- pulío de la paciencia. Hd ara HR + RS có do , aplicad:laarinicion tado Uds aránOSNcltrOs, cre Dibatraciaaiias fus hazañas con el afan de lus pechos, * á y el fudor de lus roltaasVa Felipe á la Scyrhia, y Le halla” en un extraño Pais, en donde, á diferencia del reítante - Mundo, viven unos hombres, á quienes bien acreditada” lx fama , los grita defnudos de la humanidad. Provincia - indomita , donde tubo la Barbaridad fu propia cuna, ali-" mentandola , y arrullandola una crianza feroz : inculra,” o afpera tierra, en que, fegun la exprefion de Tertuliano, e todo es rigor , todo irá, y todo furia, porque en las fié= > ras, y en los hombres aparece univocala fiereza, Pero quando le arroja Felipe á-la dificil conquiíta de tan temi- ble Imperio, queda San-Tiago en Judta, deftinado ido. mar eíte Reyno corto, pero no de inferior arduidad, que el: de Felipe; porque, como fe dice en la Sagrada Efcritu= ra, lon los Judios unos hombres de duras cervizes, y de frentes rebeldes, que teniendo los cuerpos circuncid dos, confervan inciscuncilos los corazones. Ved ahora os=dos famol y notablemense diferentes ; E