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364 gracia. Un error en este asunto puede traer funes- tas consecuencias. La gracia se acomoda de ordi- nario ála naturaleza. Un sueño ó soñar despierto. Ya Asamblea de santos resucitados. Sus diversas ocu- 14 paciones. Suscontrarias inclinaciones. Se estorban Ni unos á otros. Acaban por no entenderse. Conclusio- i nes prácticas. ¿Qué hubiera sido de Santa Teresa, Ml si se casa, ó de la madre de Santo Domingo sise mete monja? Nadie se santificó contradiciendo ñ las buenas inclinaciones naturales que recibió del cielo. Ejemplos de algunos A A 109 | XVII Siempre en batalla. Las tentaciones. Naturaleza de ese extraño fenómeno de la vida espiritual. Lo que dice de él la Sagrada Escritura. Necedad de los que A se entristecen por ellas. Objeto y fin de las tenta- ciones. Falsa idea que muchos se forman sobre es- ta materia. Nos descubren la misericordia y bon- dad de Dios. Pregunta del Espíritu Santo. El que no es tentado, ¿que sabe? Respuesta. No es tiempo perdido el que seemplea en luchar con ellas. Có- mo hemos de luchar. Las hay de mil clases. Todas son peligrosas. Cuál esel mayor peligro. Trae mu- chos bienes al alma. Es buena señal y muy conso- ' ladora, el sentir esas luchas. No debemos quejar- ' ISR nos de A a DI A 117 XIX Origen de las tentaciones. Se deben combatir de dis- tinto modo, según sea su origen. Unas lo tienen fuera de nosotros, otras dentro, y otras dentro y fuera juntamente, poniendo en comunicación á las | primeras con las segundas. Maestría y tesón con Ñ que nos tienta el demonio. Se engaña ú sí mismo, | ' y porqué. La tentación no es un combate aislado. 4 | De qué modo toma Dios parte en él. Almas cuyo nico camino es el de las tentaciones. Cómo se han de combatir lasimpuras. No convieneni hacer exá- men de ellas. El piano del diablo. El sentir no es consentir. Causa culpable de algunas tentaciones. Unas veces conviene atacar y otras batirse en reti- rada. Ejemplo edificante. . . +... .<. . +. 124