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21: A] 4 A 14 11 4 Y 4 más alta. Es un don del cielo que puede alcanzarse por la meditación. Modo de hacerla. La hora más oportuna. Preparación próxima y remota. Compo- sición de lugar. Ejercicios de la memoria. Funcio- nes del entendimiento. Aplicaciones prácticas. Afectos. En cuáles debemos detenernos y en cuáles no. Los propósitos. Deben ser humildes. Coloquios y flor espiritual. Obstáculos de la meditación. Su remedio. Lo que es un alma sin oración. XI La dirección espiritual. Parece tan necesaria como la oración. Es una materia escabrosa y delicada. Cuál es ó debe ser el oficio de un director espiri- tual. No debe confundirse con el confesor. Lo nece- sita el alma. Pruebas al canto. Se hallan indicios de él en la Escritura sagrada. La dirección espiri- tual es una tradición formal en la Iglesia Católi- ca. Pruebas históricas. Avisos que dan los santos para la elección de un buen Padre les tas Se- ñiales pera conocer si nos conviene uno « eterminado. Los hay de varias clases. Sus deberes para com las almas que dirige. XII Falsos conceptos de la dirección espiritual. Unos mi- ran al director como un superior monástico. Otros como cosa de lujo. De aquí la diferente manera de tratarlo y obedecerlo. Cuáles deben ser nuestras re- laciones con él. Se puede faltar aquí por exceso y por defecto. La claridad de conciencia. Mudanza de Director. Hay quien la reprueba siempre y quien la halla siempre laudable. Vicio de estos ex- tremos. En qué casos debemos cambiar de director. Se le debe tener un amor santo. Doctrina de Santa Teresa y del Beato Avila sobre esta materia.. XIII Una virtud éasi desconocida. La virginidad.Susaltos timbres y excelencias. Hace al alma esposa de Je- sucristo. La iguala con los ángeles del cielo, según San Ambrosio; y la elevasobre los ángeles, según el Crisóstomo. Premio que merece. Las vírgenes siguen en la eloria al Cordero Divino. La virgini- dad, para ser verdadera virtud, debe guardarse de propósito ó con voto. De qué manera se puede ha- Págs.