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? _ oo a ternice con la mentira. Esta va progresando cada diaenel_ modo de presentar el error antiguo, y decorar el nuevo: la Iglesia — no tiene para qué progresar en la verdad, porque la posee plena, completa y omnimoda desde el principio, y su_pro- greso consiste en conservarla integra, pura é incorrupta, _mostrandosela 4 los hombres para que marchen con los fulgo- res de esa antorcha divina : y si no quieren caminar por la sen- da que les sefiala, para que tengan entendido que Dios, que tolera al malo por un tiempo dado, no tolerara el imperio legal del mal ni un solo instante, ni al malo su malicia, sin dejarla sin castigo, el castigo que dura una eternidad. | Ahora, pues, esa es la Iglesia catélica: es eslable, porque esta fundada en Cristo; es inmutable, porque su doctrina es la de Cristo; es infalible, porque quien la ensefia es Cristo. Por, lo tanto , el pueblo quesiga con cordura la verdad que esa Iglesia ensefia, sera el que observe la polilica mas sana, y el que lo- grara mejor bienestar temporal. Para que comprendan los ene- migos de la verdad que la Iglesia no tiembla por sus maquina- ciones por cuanto esta fundada en Cristo, y 4 fin de que no se separen de ella los que son sus hijos, dirémos con dos santos Padres lo que es Cristo para la Iglesia, y lo que la Iglesia es para nosotros. {Qué es Cristo para la Iglesia? «Aunque Cristo es uno, dice San Cirilo ‘, para nosotros es muchas cosas. El es el tabernaculo por el vestido de la carne: él es el arca que contiene dentro de si la ley de Dios, por ser el Verbo del Padre: esla mesa, porque es nuestro alimento y comida: es el candelabro, porque es la luz espiritual : es el al- tar del incienso , porque es el olor de suavidad en la santifica- cion: es el altar del holocausto , porque es la hostia ofrecida en Ja cruz por Ja salvacion del mundo.» Siendo Cristo todo: eso para la Iglesia, luz que la ilumina, arca de la ley, maestro de ‘Lib. IV. in Joan. cap. XVIII.

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