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45 — s+ Hemos considerado a la Iglesia cotho una: sociedad: perfec- 4igima por su organismo, por sus prerogativas, por la igualdad con que todos entran en ella, por la desigualdad inherente al ‘puesto.que cada cual tiene, & lo que cada cual trabaja, alo que gana yoal. premio que recibe segun sus méritos ; la hemos con- ~ templado en su ‘ida interior, y en la externa, para demostrar que Dios: la ha dado & los hombres llamados.a gobernar los pueblos por modelo de doctrina, de érden, de disciplina y de ensefianza, para que aprendiesen todos en ella. Leyes elernas, principios inalterables , deeretos irrevocables, reglas infalibles, constitucion irreformable , verdad, justicia y rectitud, abun- dlancia de socorros, grandeza de promesas, magnitud de pre—_ - amios y recompensas, gloria é inmortalidad sin fin, he ahi lo que forma el principio , el.medio, el objeto y el fin de esta so- ciedad,, instituida por. el mismo. Hijo'de Dios,.y he ahiJo que forma los cimientos de esa.ciudad-eterna. Vamos ahora 4 exa- tminar las doctrinas sociales , .que profesa esta congregacion de hombres dedicados a vivir*segun la fe de Jesucristo, lo que sera la materia del siguiente razonamiento,y la corona de. esta ‘obra: pero, antes de pasar a examinar Ja materia propuesta, queremos aiadir ala. —— no arene contra las cabilacio- nesoe oceans a si g ‘ aiacai a Re "CREF ani" Ree antigué e@ de Jos: hereges , el Se enden que ln maaila: “dera Iglesia de Cristo es invisible , por cuanto consta de selas las almas justas: y algunos quisieron que:compusiesen la Igle- ‘sia solamente las predestinadas a la gloria, fuesen justas 6 fue- sen 'pecadoras. Compréndese facilmente que los protestantes como los hereges mas rebelados contra la Iglesia catélica, hayan seguido ciegamente esta doctrina, pues de ese modo ydicien- do que-con solo persuadirse que sé Jes imputaba la justicia de Cristo, ya eran justos; afirmaban que estaban en su Iglesia,