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a otro estan animados de esa vida santa, tenemos con todo la palabra infalible de Jesucristo, que nos dice que conocerémos lo que es el hombre por los frutos que da de si‘: y ademas sa-. bemos cierta é infaliblemente que la Iglesia es santa, porque esta sieetran como ¥vid fncem, ee de frutos de san- tidads. ss «| 4 & oh » Traducese' por tanto la vida interior oe laceéatinior, y com- > sidbalieans que a mas de-la ‘union intima de las:almas en un mismo principio, que es la caridad, y enel mismo objeto, que es Dios , tenia que versey aun palparse con los sentidos esa union. por los efectos; por la participacion de unas mismas cosas, por la obediencia.a las mismas leyes, por la recepcion de los mismos sacramentos }y por Ja: Sumision ala misma cabeza visible, y por. fin, por Ja profesion de la misma fe y del mismo culto exte- rior interior, dado & Dios y &su Hijo hecho hombre: De mane- ra que,.siendo el fin del hombre el servir y' amar @ Dios en la vida presente, para verlo y gozar de él en la olra, la vida de la gracia debia de estar en perfecta armonia con todas las acciones humanas; de. lo cual resultaria la ordenacion mas perfecta y la. sociedad mas noble, pues reinarian en ellala fe con las obras, la razon. divina gobernando a la humana y sujetandola a si sin violentarla,y la caridad como la reina de todas las virtudes. _ Por lo.que acabamos de decir se deduce con !a légiea mas ri- gorosa, que como esta sociedad abre su entrada de par en par a todos los hombres , y como no violenta la voluntad de nadie, . podia haber en ella quienes hubiesen recibido la fe y no viviesen despues con arreglo 4 lo que ella prescribe: podia haber hombres. que. abandonasen tambien esa fe y renegasen de ella, y por fin,’ hombres quese levantasen, contra la misma sociedad, y contra su fundador , y contraquien lo representase. Por coasiguiente este, cuerpo mistico se habia.de componer de miembros. primarios y ‘ Mat.-cap- Vily v.16.