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; — 397 — al Patriarea, que lo traté como un amigo trata & su amigo,, di- ciéndole que no podia ocultarle lo que pensaba hacer: de cuyas palabras resulté entre Dios y el patriarca, el dialogo mas tierno y carifioso que ha podido mediar entre Dios y un alma justa *‘. Quien dice esto de Abrahan, dice, respectivamente , lo mismo “ otros juslos.. Verdaderamente , es Dios admirable en ‘su bondad, é inefa- ble en la conducta que tiene con las almas. No parece sino que celebra con cada una un contrato oneroso, obligandose El a dar, para que ella le devuelva un equivalente proporcionado: se di- Tia que forma con ella una sociedad, en la cual El pone el ca- pital , no exigiendo de ella sino la cooperacion, para que aquel se conserve y fructifique con creces. Y en efecto, el mismo Je- Sucristo nos dice, que esto es asi, en la descripcion que nos hace de aquel hombre nobilisimo, que dié cierto nimero de ta- lentos 4 us siervos, diciendo 4 cada uno que negociase cada cual-con los que habia recibido , y condené 4 ser despojado de lo recibido, al siervo malo que enterré el talento, y no quiso ga- nar nada con él, pretextando rigidez y severidad nada he en su Sejior *. _Existe, en efecto, esa correspondencia bondadosa por par- le de Dios hacia el alma que corresponde a su vocacion, como lo hemos visto en el ejemplo de lo que hizo con Abrahan ; pero es justo tambien examinar lo que practicé por su parte este Pa- triarca. Dice el Apdéstol que Abrahan creys 4 Dios, y le. fué imputado a Justicia *: pero tambien dice lo que hizo este justo: * -Gén. Cap. XVII. ? Mat. cap. XIII. v. 44. * Rom. cap. IV. v. 3. De estas palabras yde las que dice el mismo Apéstol en el versiculo quinto del mismo capitulo, 4 saber , al que no obra y cree en aquel, que justifica al impio, su fe le es imputada a jus. ticia , han deducido los protestantes; y ensefian perniciosamente, que el hombreno debe hacer obras buenas , para obtener la justificacion, sino que le basta creer que se le imputa la justicia de Cristo para que- dar justificado. Esos hereges no entienden las Escrituras, pues es cla-