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— 372 “ rebelion apellidaba hombres werdaderamente sabios, elocuentes, piadosos'y:de noble proceder ) concluy ndo con ‘Ilamarnos a to- dos los demas} aduladores del poder. ¥, {por qué esas califi- caciones {an distintas? Porque los ‘unos ; y eran unos pocos, querian que la infalibilidad del magisterio del sucesor de San Pedro dependiese de causas extrinsecas, de asentimiento de los miembros nobilisimos de} cuerpo de la Iglesia,y hasta dela opinion de los miembros ‘ménos’ nobles , lo que venia a dar el resultado de'una demoeracia docente, miéntras los demas’ sos- teniamos que eso’no fué jamas asi, ni podia serlo, y lo proba- bamos' por el'Evangelio, por la tradicion, por el unanime con- sentimiento de los Padres ,-y por los procederes y las sentencias dé los Goncilios’ generales,, ‘y por la” feee vi — _ Iglesias del’orbe. wat ~ 4Conque aduladores del poder? Puesen volta ieee se hizo enténces mas que repetir 10 que wero por uno’ han dicho diez y nueve siglos ,"y' repetidolo sus sabios mas eminentes. No se diré que San Bernardo era adulador del poder , étiando escri- bia‘al papa Etgenio, su dis¢iptilo, pues Te! ensefiaba‘con toda seVeridad cual era su obligacion, y cuales los* defectos' en que poiia incurtir. Pero si era tan ¢xplicito para la ‘materia de su conducta; no lo faé ménos ‘para recordarle'lo que él era en su dignidad’y en ‘su ‘inagisterio y potestad’, recogiendo en pocas frases la fe! la tratli¢ion'y la doctrina de todos 108 siglos qité le precedieron. ¥ ,-Yqué decia ese ’sabio, que fué' el porténto de su tiempo, al dirigirse al papa Eugenio? « Ten’ presente’, le de- cia, qué ti eres la’ forma de la justicia’, el s6sten dé la verdad, ‘el defensor de la fe el doctor’ de las gentes, el jefe de los cris- tianos ,"el ordenador déleléro | el pastor de los pueblos, el inaestro de'los igdorantes’, el ‘padré ‘dé los reyes ;el moderador _déTas leyes) "el disperisador de los eéinones, Ta sal'de la tierra, la luz ‘del ‘mundo , el tingid del 'Sefior *.» ‘Asi oe este * De considerat. ad Eugen. , lib. 4, cap. VII. '

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