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- trante que sea en sus percepciones. y. privilegiada en sus talen- tos, que no reciba la doctrina de salud eterna , de los: labios que él escoge y consagra para ensefiar al mundo. Beberan mu- chos 4 raudales un océano de: doctrina en la fuenté indeficiente que es Dios mismo: pero al derramarla por jas plazas para que beban los demas, las ha de probar primero la lengua delicada del que es cabeza en la ciudad de Dios’; para 'ver- si esas aguas han sido tomadas en el, manantial de vida eterna. Se remonta- ran algunos, como polluelos de aguila real, hasta cerca del sol. de justicia , para bajar baiiados de sus resplandores : pero, cuando _ Quieran:derramar sus. luces en las inteligencias , han de entrar antes en el santuario dptico , donde Ja miren y vuelvan a mirar las pupilas de la cabeza, que jamas se ofusca, ni se deslum- bra, ni se,perturba, Ja cual dira, sila luz.viene del sol de jus- ticia, 6 si/ha sido inspirada, por algun espiritu meridiano,, 6 si es luz fatua, game: la..de las, fosforescencias. de,a mula- Manos ohy y En la aaa de Cristo no "bahia, de, haber ei ane. una tiagistratmma y un solo magisterio, del cual habian de depen- der todos, no;dependiendo él de los miembros de ese reino es- piritual, sino desu comitente que-es, el mismo Cristo. De ese modo habria en esa monarquia un érden inalterable é indes- -tructible, se conservaria incorrupta Ja doctrina, de la fe y de los preceptos , y se levantaria.un valladar de acero. que contuviese a los ambiciosos,, humillase 4 los altivos, é hiciese que, se es- trellase contra su fortaleza todo el poder del infierno. Bien meditado tenia esto aquel ingenio sublime de Hipona, que afir- maba que él no daria crédito al Evangelio,, sila autoridad de la Iglesia no le/dijese que era. Evangelio verdadero, » ¥ Sino le mo- viese & hacerlo esta,autoridad '. Y habia meditado tambien con detencion sobre la unidad de ese magisterio entregado por Cris- ‘ .Epist, fundam. cap. V.
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