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= tificacion de los demas, puesafiade al instante que el mismo Cris- lo did unos, ciertamente , Apéstoles; y 4 otros, Profetas ; y 4 otros, Evangelistas: yd otros, Pastores y Doctores, para la consumacion delos santos , ™ oe obra del ministorio ic ~ ficar el cuerpo de Cristo '. aS E900 E THO “Como se ve, el ipl dent she abut de la Iglesia catélica y de su gerarquia, nombrando 4 los miembros mas noblesy mas altos de esta, cuales son los Apéstoles, los pas* tores y doctores ; cuyo oficio es, segun el mismo Apéstol, la con-- sumacion de los saitos en la obra del ministerio , en la edifiea= cion del cuerpo de Cristo.Y una'vez dado esto por sentado, pasa el Apdstol aestablecer de ‘tiuevo la analogia entre el cuer- po natural del hombre y el mistico de Cristo, colocando el principio dé la vitalidad del cuerpo y de sus miembros’ en la cabeza, diciendo ‘asi: Crezcamos en todas las cosas en aquel que'es la cabeza, Cristo ; por el cual todo el cuerpo coligado y unido por toda coyiuntura por donde se le suministra el alimen- to, obrando & proporcion de cada miembro, toma aumento al cuerpo, ‘para edificarse él en caridad *. nf eel ee "No bay nécesidad de detenerse en la xplinaeiaa? del modo como creven ‘Tos'miembros: del cuerpo, ni mucho ménos Ja liay ‘de sefialar los medios por los cuales se comunica la vilalidad 4 cada uno de ellos: pero si, hay que decir; que esto’ reconoce por principio la suministracion dé esa misma vitalidad que tie- ne su origen en ‘el influjo natural que ejerce Ta cabeza en todos los miembros, ‘pies en cuanto cosa aquella én sus fanciones directivas, césan tambien los“ movimientos ordenados dé Tos miembros. Tampoco debemos ocupar el tiempo en referir lo que los filésofos antiguos y modernos han dicho sobre él asiento es- pecial en ‘el cnerpo dél-alma racional, si esta toda en todo el cuerpo y en cada parte de él, como ensefiaban los peripatéti- ‘ Eph, capelV. v. 14. 42. * Ibid. v. 13.16. —